法華義疏卷 5 · 大正藏 0521c

具足為財富，出用不窮名無量。又眾德圓滿具jù足zú為wéi財cái富fù，出chū用yòng不bù窮qióng名míng無wú量liáng。又yòu眾zhòng德dé圓yuán滿mǎn為財富，異於因住稱無量。多有田宅，智斷為wéi財cái富fù，異yì於wū因yīn住zhù稱chēng無wú量liáng。

多duō有yǒu田tián宅zhái，智zhì斷duàn具足能生物善為田，慈悲覆陰稱之為宅。具jù足zú能néng生shēng物wù善shàn為wéi田tián，慈cí悲bēi覆fù陰yīn稱chēng之zhī為wéi宅zhái。又養命曰田，安身為宅。法寶亦然，能養物慧又yòu養yǎng命mìng曰yuē田tián，安ān身shēn為wéi宅zhái。

法fǎ寶bǎo亦yì然rán，能néng養yǎng物wù慧huì命若田，安物法身如宅，能安養者無窮故云命mìng若ruò田tián，安ān物wù法fǎ身shēn如rú宅zhái，能néng安ān養yǎng者zhě無wú窮qióng故gù云yún多也。「及諸僮僕」下，第五、明長者眷屬。舊云喻多duō也yě。「及jí諸zhū僮tóng僕pú」下xià，第dì五wǔ、明míng長zhǎng者zhě眷juàn屬shǔ。

舊jiù云yún喻yù所化眾生也。學功微淺為僮，德行未高如所suǒ化huà眾zhòng生shēng也yě。學xué功gōng微wēi淺qiǎn為wéi僮tóng，德dé行xíng未wèi高gāo如rú僕。今謂下明五百人是通論所化，三十子是僕pú。

今jīn謂wèi下xià明míng五wǔ百bǎi人rén是shì通tōng論lùn所suǒ化huà，三sān十shí子zǐ是shì別論所化，則所化事盡，今不復喻之，但取別bié論lùn所suǒ化huà，則zé所suǒ化huà事shì盡jìn，今jīn不bù復fù喻yù之zhī，但dàn取qǔ譬神通以為僮僕，如後老弊使人也。世富長譬pì神shén通tōng以yǐ為wéi僮tóng僕pú，如rú後hòu老lǎo弊bì使shǐ人rén也yě。世shì富fù長cháng者凡有三種：一、內多珍寶，二、外多田宅，三、多者zhě凡fán有yǒu三sān種zhǒng：一yī、內nèi多duō珍zhēn寶bǎo，二èr、外wài多duō田tián宅zhái，三sān、多duō諸僮僕，備此三種乃稱大富。佛亦如是，諸zhū僮tóng僕pú，備bèi此cǐ三sān種zhǒng乃nǎi稱chēng大dà富fù。

佛fó亦yì如rú是shì，一、內備自德如多珍寶；二、外能生物之善及一yī、內nèi備bèi自zì德dé如rú多duō珍zhēn寶bǎo；二èr、外wài能néng生shēng物wù之zhī善shàn及jí慈悲覆陰，譬多田宅；三、有神通運用，譬僮慈cí悲bēi覆fù陰yīn，譬pì多duō田tián宅zhái；

三sān、有yǒu神shén通tōng運yùn用yòng，譬pì僮tóng僕屈曲順從。「其家廣大」者，第二、明化處。上國僕pú屈qū曲qǔ順shùn從cóng。「其qí家jiā廣guǎng大dà」者zhě，第dì二èr、明míng化huà處chǔ。

上shàng國guó邑聚落舉處以歎人，故長者為四處所崇仰；邑yì聚jù落luò舉jǔ處chǔ以yǐ歎tàn人rén，故gù長zhǎng者zhě為wéi四sì處chǔ所suǒ崇chóng仰yǎng；今舉人以明處，辨長者於一宅內有訓導之今jīn舉jǔ人rén以yǐ明míng處chǔ，辨biàn長zhǎng者zhě於wū一yī宅zhái內nèi有yǒu訓xùn導dǎo之zhī能。又上明四處，通辨佛在淨穢諸土化物；今能néng。

又yòu上shàng明míng四sì處chǔ，通tōng辨biàn佛fó在zài淨jìng穢huì諸zhū土tǔ化huà物wù；今jīn明其家廣大，別序三界過患穢土之化也。三明míng其qí家jiā廣guǎng大dà，別bié序xù三sān界jiè過guò患huàn穢huì土tǔ之zhī化huà也yě。

三sān界彌曠名為「廣大」，六道所栖稱之為「家」。「唯界jiè彌mí曠kuàng名míng為wéi「廣guǎng大dà」，六liù道dào所suǒ栖qī稱chēng之zhī為wéi「家jiā」。「唯wéi有一門」者，第三、序教門也。九十六種所說之有yǒu一yī門mén」者zhě，第dì三sān、序xù教jiào門mén也yě。

九jiǔ十shí六liù種zhǒng所suǒ說shuō之zhī教並不能出離生死，故名異門；唯依佛教方教jiào並bìng不bù能néng出chū離lí生shēng死sǐ，故gù名míng異yì門mén；唯wéi依yī佛fó教jiào方fāng能出苦，稱「一門」也。此對外道為異，故銘佛能néng出chū苦kǔ，稱chēng「一yī門mén」也yě。

此cǐ對duì外wài道dào為wéi異yì，故gù銘míng佛fó教為一；此通喻大小乘教，總稱一佛教也。教jiào為wéi一yī；此cǐ通tōng喻yù大dà小xiǎo乘chéng教jiào，總zǒng稱chēng一yī佛fó教jiào也yě。

「多諸人眾」者，第四，明所化人也。三界含識品「多duō諸zhū人rén眾zhòng」者zhě，第dì四sì，明míng所suǒ化huà人rén也yě。三sān界jiè含hán識shí品pǐn