不識一人，然我遊化十方覲奉諸佛，諸佛不識一人，然我遊化十方覲奉諸佛，諸佛大眾快所諳知，就履歷之處亦所不識，大眾快所諳知，就履歷之處亦所不識，若來若去如是推之皆所不識。又彼諸大若來若去如是推之皆所不識。又彼諸大士是前進先達，彌勒是後番末學，後不知士是前進先達，彌勒是後番末學，後不知前故所不識。又彼等大士，本實相底應現前故所不識。
又彼等大士，本實相底應現十方，別頭教化所有真應，非彌勒境界，是故十方，別頭教化所有真應，非彌勒境界，是故不識。又佛託弘經召諸大士，大士聞師命不識。又佛託弘經召諸大士，大士聞師命故來，密聞壽量，非時眾所知，故言不識。此故來，密聞壽量，非時眾所知，故言不識。
此約四悉檀，釋疑問序也。疑問為二：一、約四悉檀，釋疑問序也。疑問為二：一、此土菩薩疑，二、他土菩薩疑。此土疑又二：初、此土菩薩疑，二、他土菩薩疑。
此土疑又二：初、長行，疑念；次、偈，十九行半偈，正問，又為五：長行，疑念；次、偈，十九行半偈，正問，又為五：初一行一句，問何處來；次「何因緣」下，第二，一初一行一句，問何處來；
次「何因緣」下，第二，一行三句，問何因緣來；次「一一諸菩薩」下，第三，行三句，問何因緣來；次「一一諸菩薩」下，第三，九行，敘其數量；次「是諸大威德」下，第四，兩行，九行，敘其數量；
次「是諸大威德」下，第四，兩行，問其師誰；次「如是菩薩神通」下，第五，五行半，問其師誰；次「如是菩薩神通」下，第五，五行半，結請，又五：初兩句，結歎；次「四方地」下，第二，兩結請，又五：初兩句，結歎；
次「四方地」下，第二，兩行，請答來處；次「我於此眾」下，第三，一行，請行，請答來處；次「我於此眾」下，第三，一行，請答來緣；次「今此之大眾」下，第四，一行半，大答來緣；
次「今此之大眾」下，第四，一行半，大會同請；次「無量德」下，第五，二句，請答師主會同請；次「無量德」下，第五，二句，請答師主。二、他方菩薩疑者，分身眷屬橫在十方，。
二、他方菩薩疑者，分身眷屬橫在十方，與彌勒同疑，二土俱不知本地，欲顯成道與彌勒同疑，二土俱不知本地，欲顯成道甚久，各各陳疑已佛，佛皆抑待彌勒。甚久，各各陳疑已佛，佛皆抑待彌勒。○「爾時釋迦牟尼佛告彌勒」下，第二、正說。文為○「爾時釋迦牟尼佛告彌勒」下，第二、正說。
文為二：先長行，次偈頌誡許，後正說。長行先述讚；二：先長行，次偈頌誡許，後正說。長行先述讚；
次誡，誡勿亂勿怠勿退；次許標果智，果智次誡，誡勿亂勿怠勿退；次許標果智，果智者如來知見，知見妙果也；次開化教者，「宣示」者如來知見，知見妙果也；
次開化教者，「宣示」也。「自在神力」者，過去益物也，「師子奮迅」者，現也。「自在神力」者，過去益物也，「師子奮迅」者，現在十方分身所被之處也。或云奮迅將前之在十方分身所被之處也。
或云奮迅將前之狀也，此表未來常住益物之相也。「大勢威猛」狀也，此表未來常住益物之相也。「大勢威猛」
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