故偈云「是則名為行處近處」。「常離國王」者，比故偈云「是則名為行處近處」。「常離國王」者，比丘親近國王有十非法：一、陰謀王命，二、王丘親近國王有十非法：一、陰謀王命，二、王誅大臣，三、典藏亡寶，四、宮人懷妊，五、王身誅大臣，三、典藏亡寶，四、宮人懷妊，五、王身中毒，六、大臣諍競，七、二國交兵，八、王悋不中毒，六、大臣諍競，七、二國交兵，八、王悋不施民，九、歛民物，十、多疾疫，謂比丘行呪。施民，九、歛民物，十、多疾疫，謂比丘行呪。
有此十事，一切臣民謂是比丘所作，作此有此十事，一切臣民謂是比丘所作，作此謗比丘，即謗法亦謗佛，故佛不令親近謗比丘，即謗法亦謗佛，故佛不令親近王也。「外道梵志」者，《摩隥伽經》云「初人名梵王也。「外道梵志」者，《摩隥伽經》云「初人名梵天造一韋陀。次名白淨，變一為四：一名天造一韋陀。
次名白淨，變一為四：一名讚誦韋陀，二名祭祀，三名歌詠，四名禳災。讚誦韋陀，二名祭祀，三名歌詠，四名禳災。一一各三十二萬偈，合成一百二十八萬偈，一一各三十二萬偈，合成一百二十八萬偈，有一千七百卷也。次名弗沙，有二十五弟有一千七百卷也。
次名弗沙，有二十五弟子，各於一韋陀能廣分別，遂有二十五韋子，各於一韋陀能廣分別，遂有二十五韋陀。次有人名鸚鵡，變一韋陀為十八。次有陀。次有人名鸚鵡，變一韋陀為十八。
次有人名善道，有二十一弟子，變為二十一韋人名善道，有二十一弟子，變為二十一韋陀。如是展轉變為千二百六韋陀也。」毘陀陀。如是展轉變為千二百六韋陀也。」
毘陀論此云智論，婆耶娑造，凡四種：一信力毘論此云智論，婆耶娑造，凡四種：一信力毘陀，明事火滅罪；二、耶受毘陀，明供養婆羅陀，明事火滅罪；二、耶受毘陀，明供養婆羅門得福；三、娑摩毘陀，明和合二國；四、阿陀門得福；
三、娑摩毘陀，明和合二國；四、阿陀婆毘陀，明鬪戰。讀此四論自稱一切智人。婆毘陀，明鬪戰。
讀此四論自稱一切智人。毘伽羅此名記論，婆尼尼造，明種種經書并毘伽羅此名記論，婆尼尼造，明種種經書并諸雜語。衛世師論，優留佉造，此翻最勝，出世諸雜語。
衛世師論，優留佉造，此翻最勝，出世八百年明六諦。迦毘羅此翻黃頭，亦云龜八百年明六諦。迦毘羅此翻黃頭，亦云龜種，造論名僧佉，僧佉此云無頂，因人名論種，造論名僧佉，僧佉此云無頂，因人名論故言迦毘羅，說二十五諦。「小乘三藏學者」，故言迦毘羅，說二十五諦。
「小乘三藏學者」，佛在波羅柰，最初為五人說契經修多羅佛在波羅柰，最初為五人說契經修多羅藏；佛在羅閱祇，最初為須那提說毘尼藏；藏；佛在羅閱祇，最初為須那提說毘尼藏；
佛在毘舍離獼猴池，最初為跋耆子說阿佛在毘舍離獼猴池，最初為跋耆子說阿毘曇藏。五百羅漢初夜集阿毘曇藏《相續解毘曇藏。五百羅漢初夜集阿毘曇藏《相續解
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