妙法蓮華經文句卷 9 · 大正藏 0120c

名「如」，非七方便故名「實」，以實為相故言名míng「如rú」，非fēi七qī方fāng便biàn故gù名míng「實shí」，以yǐ實shí為wéi相xiāng故gù言yán「如實相」。「不顛倒」者，無八倒也。「不動」者，不為「如rú實shí相xiāng」。「不bù顛diān倒dǎo」者zhě，無wú八bā倒dǎo也yě。

「不bù動dòng」者zhě，不bù為wéi二死所動也。「不退」者，心心寂滅入薩婆若二èr死sǐ所suǒ動dòng也yě。「不bù退tuì」者zhě，心xīn心xīn寂jì滅miè入rù薩sà婆pó若ruò海也。「不轉」者，不如凡夫轉生死，不如二海hǎi也yě。

「不bù轉zhuǎn」者zhě，不bù如rú凡fán夫fū轉zhuǎn生shēng死sǐ，不bù如rú二èr乘轉凡聖。「如虛空」者，但有名字，字不可得，乘chéng轉zhuǎn凡fán聖shèng。「如rú虛xū空kōng」者zhě，但dàn有yǒu名míng字zì，字zì不bù可kě得dé，中道觀智亦但有字，求不可得。「無所有性」中zhōng道dào觀guān智zhì亦yì但dàn有yǒu字zì，求qiú不bù可kě得dé。

「無wú所suǒ有yǒu性xìng」者，無自、他、共、無因等性也。「一切言語道斷」者zhě，無wú自zì、他tā、共gòng、無wú因yīn等děng性xìng也yě。「一yī切qiè言yán語yǔ道dào斷duàn」者，不可思議也。「不生」者，惑智理皆不生也。者zhě，不bù可kě思sī議yì也yě。

「不bù生shēng」者zhě，惑huò智zhì理lǐ皆jiē不bù生shēng也yě。「不出」者，如來所治，畢竟不復發也。「不起」者，「不bù出chū」者zhě，如rú來lái所suǒ治zhì，畢bì竟jìng不bù復fù發fā也yě。

「不bù起qǐ」者zhě，諸方便皆寂滅也。「無名」者，名不能名也。「無諸zhū方fāng便biàn皆jiē寂jì滅miè也yě。「無wú名míng」者zhě，名míng不bù能néng名míng也yě。

「無wú相」者，相不能相也。「無所有」者，無二邊之有相xiāng」者zhě，相xiāng不bù能néng相xiāng也yě。「無wú所suǒ有yǒu」者zhě，無wú二èr邊biān之zhī有yǒu也。「無量」者，非數法也。「無邊」者，無方所也。也yě。

「無wú量liáng」者zhě，非fēi數shù法fǎ也yě。「無wú邊biān」者zhě，無wú方fāng所suǒ也yě。

「無礙無障」者，遍一切處也。「但以因緣有」者，結「無wú礙ài無wú障zhàng」者zhě，遍biàn一yī切qiè處chǔ也yě。「但dàn以yǐ因yīn緣yuán有yǒu」者zhě，結jié也。上直明中道觀慧，今明雙照二邊，理性也yě。

上shàng直zhí明míng中zhōng道dào觀guān慧huì，今jīn明míng雙shuāng照zhào二èr邊biān，理lǐ性xìng畢竟清淨如上所說，非解非惑，而從惑因畢bì竟jìng清qīng淨jìng如rú上shàng所suǒ說shuō，非fēi解jiě非fēi惑huò，而ér從cóng惑huò因yīn緣生生死，從解因緣生涅槃。又因緣有有緣yuán生shēng生shēng死sǐ，從cóng解jiě因yīn緣yuán生shēng涅niè槃pán。又yòu因yīn緣yuán有yǒu有yǒu於涅槃，從顛倒生者生於生死，此則雙照於wū涅niè槃pán，從cóng顛diān倒dǎo生shēng者zhě生shēng於wū生shēng死sǐ，此cǐ則zé雙shuāng照zhào意顯也。「常樂觀如是等法」者，即三諦等法也。意yì顯xiǎn也yě。

「常cháng樂lè觀guān如rú是shì等děng法fǎ」者zhě，即jí三sān諦dì等děng法fǎ也yě。又「但因緣有從顛倒生」者，結不思議三諦境又yòu「但dàn因yīn緣yuán有yǒu從cóng顛diān倒dǎo生shēng」者zhě，結jié不bù思sī議yì三sān諦dì境jìng也。「故說」者，不思議教也。「常樂觀」者，結不思議也yě。

「故gù說shuō」者zhě，不bù思sī議yì教jiào也yě。「常cháng樂lè觀guān」者zhě，結jié不bù思sī議yì三觀也。又觀一切法空如實相，標觀體；不顛三sān觀guān也yě。

又yòu觀guān一yī切qiè法fǎ空kōng如rú實shí相xiāng，標biāo觀guān體tǐ；不bù顛diān倒去九句，釋觀相。不為二邊八倒所動，名倒dǎo去qù九jiǔ句jù，釋shì觀guān相xiāng。

不bù為wéi二èr邊biān八bā倒dǎo所suǒ動dòng，名míng不倒不動；不墮二乘凡夫二地，故云不退不bù倒dǎo不bù動dòng；不bù墮duò二èr乘chéng凡fán夫fū二èr地dì，故gù云yún不bù退tuì不轉。此二句明智用理。非未來故不生，非不bù轉zhuǎn。

此cǐ二èr句jù明míng智zhì用yòng理lǐ。非fēi未wèi來lái故gù不bù生shēng，非fēi過去故不出，非現在故不起，《釋論》五十一過guò去qù故gù不bù出chū，非fēi現xiàn在zài故gù不bù起qǐ，《釋shì論lùn》五wǔ十shí一yī云「如虛空，無入、無出、無住相」，《攝大乘》亦爾，云yún「如rú虛xū空kōng，無wú入rù、無wú出chū、無wú住zhù相xiāng」，《攝shè大dà乘chéng》亦yì爾ěr，無未來入處，無過去出處，無現在住處。第無wú未wèi來lái入rù處chǔ，無wú過guò去qù出chū處chǔ，無wú現xiàn在zài住zhù處chǔ。

第dì四十三云「因邊不起名不出，緣邊不起名四sì十shí三sān云yún「因yīn邊biān不bù起qǐ名míng不bù出chū，緣yuán邊biān不bù起qǐ名míng不生。」凡有十九句，初一句總，後十八句對不bù生shēng。」凡fán有yǒu十shí九jiǔ句jù，初chū一yī句jù總zǒng，後hòu十shí八bā句jù對duì