妙法蓮華經文句卷 9 · 大正藏 0125c

與眾經同故言共，本與眾經異故言獨。與yǔ眾zhòng經jīng同tóng故gù言yán共gòng，本běn與yǔ眾zhòng經jīng異yì故gù言yán獨dú。加四菩薩說四十位，自說開示悟入不加加jiā四sì菩pú薩sà說shuō四sì十shí位wèi，自zì說shuō開kāi示shì悟wù入rù不bù加jiā於他。花王世界故言不變，二變土田故言變於wū他tā。

花huā王wáng世shì界jiè故gù言yán不bù變biàn，二èr變biàn土tǔ田tián故gù言yán變biàn土。七處八會是為多處，耆闍崛山遠處虛土tǔ。七qī處chǔ八bā會huì是shì為wéi多duō處chǔ，耆qí闍dū崛jué山shān遠yuǎn處chǔ虛xū空故不多處。滅化城改客作故言斥奪，空kōng故gù不bù多duō處chǔ。

滅miè化huà城chéng改gǎi客kè作zuò故gù言yán斥chì奪duó，無如此事故不斥奪。行大直道名直顯實，無wú如rú此cǐ事shì故gù不bù斥chì奪duó。行xíng大dà直zhí道dào名míng直zhí顯xiǎn實shí，決了聲聞法，名開權顯實。根利緣熟始入決jué了le聲shēng聞wén法fǎ，名míng開kāi權quán顯xiǎn實shí。

根gēn利lì緣yuán熟shú始shǐ入rù佛慧，根鈍後熟今入佛慧。緣宜不同略為佛fó慧huì，根gēn鈍dùn後hòu熟shú今jīn入rù佛fó慧huì。緣yuán宜yí不bù同tóng略lüè為wéi十異，種智法界等無差別，故文云「始見我十shí異yì，種zhǒng智zhì法fǎ界jiè等děng無wú差chà別bié，故gù文wén云yún「始shǐ見jiàn我wǒ身聞我所說，即皆信受入如來慧，除先修身shēn聞wén我wǒ所suǒ說shuō，即jí皆jiē信xìn受shòu入rù如rú來lái慧huì，除chú先xiān修xiū習學小乘者。」今於此經入於佛慧，明文在習xí學xué小xiǎo乘chéng者zhě。」

今jīn於wū此cǐ經jīng入rù於wū佛fó慧huì，明míng文wén在zài茲不須疑也。諸師見其緣異，逐緣異解迷茲zī不bù須xū疑yí也yě。諸zhū師shī見jiàn其qí緣yuán異yì，逐zhú緣yuán異yì解jiě迷mí不知反去道轉遠，若識理同千車共轍，不bù知zhī反fǎn去qù道dào轉zhuǎn遠yuǎn，若ruò識shí理lǐ同tóng千qiān車jū共gòng轍zhé，佛慧則無殊也。舊云，《華嚴》了義滿字常住，《法佛fó慧huì則zé無wú殊shū也yě。

舊jiù云yún，《華huá嚴yán》了liǎo義yì滿mǎn字zì常cháng住zhù，《法fǎ華》不了義非滿非常，今以此文並之，若始華huá》不bù了liǎo義yì非fēi滿mǎn非fēi常cháng，今jīn以yǐ此cǐ文wén並bìng之zhī，若ruò始shǐ入是了義，今入不了義者，始入是佛慧，今入入rù是shì了le義yì，今jīn入rù不bù了liǎo義yì者zhě，始shǐ入rù是shì佛fó慧huì，今jīn入rù非佛慧，若佛慧既齊了義亦等，滿字常住悉非fēi佛fó慧huì，若ruò佛fó慧huì既jì齊qí了le義yì亦yì等děng，滿mǎn字zì常cháng住zhù悉xī然。地人呼《華嚴》為圓宗，《法華》為不真宗，然rán。地dì人rén呼hū《華huá嚴yán》為wéi圓yuán宗zōng，《法fǎ華huá》為wéi不bù真zhēn宗zōng，今亦用此文並之。第四，菩薩領解隨喜。能問今jīn亦yì用yòng此cǐ文wén並bìng之zhī。

第dì四sì，菩pú薩sà領lǐng解jiě隨suí喜xǐ。能néng問wèn者，即是《華嚴》中四大士，《法華》中身子三請，俱者zhě，即jí是shì《華huá嚴yán》中zhōng四sì大dà士shì，《法fǎ華huá》中zhōng身shēn子zi三sān請qǐng，俱jù是能問也。所問者，即是問佛智慧也。第五，是shì能néng問wèn也yě。

所suǒ問wèn者zhě，即jí是shì問wèn佛fó智zhì慧huì也yě。第dì五wǔ，如來述歎者，與問碩異，問家隨喜。能問人皆如rú來lái述shù歎tàn者zhě，與yǔ問wèn碩shuò異yì，問wèn家jiā隨suí喜xǐ。

能néng問wèn人rén皆jiē是菩薩，及所化人聞已信行，我等隨喜。如來是shì菩pú薩sà，及jí所suǒ化huà人rén聞wén已yǐ信xìn行xíng，我wǒ等děng隨suí喜xǐ。如rú來lái述歎能化人生隨喜者，此義云何？然能問者述shù歎tàn能néng化huà人rén生shēng隨suí喜xǐ者zhě，此cǐ義yì云yún何hé？

然rán能néng問wèn者zhě皆是古佛，汝能隨喜即是如來，菩薩隨喜其皆jiē是shì古gǔ佛fó，汝rǔ能néng隨suí喜xǐ即jí是shì如rú來lái，菩pú薩sà隨suí喜xǐ其qí迹，如來述歎其本，此亦密表壽量。「爾迹jì，如rú來lái述shù歎tàn其qí本běn，此cǐ亦yì密mì表biǎo壽shòu量liáng。「爾ěr時彌勒及八萬大士」下，第二，疑問序。自寂場時shí彌mí勒lè及jí八bā萬wàn大dà士shì」下xià，第dì二èr，疑yí問wèn序xù。

自zì寂jì場chǎng已降，今座已往，十方大士來會不絕，雖不已yǐ降jiàng，今jīn座zuò已yǐ往wǎng，十shí方fāng大dà士shì來lái會huì不bù絕jué，雖suī不bù可限，我以補處智力悉見悉知，而於此眾可kě限xiàn，我wǒ以yǐ補bǔ處chǔ智zhì力lì悉xī見jiàn悉xī知zhī，而ér於wū此cǐ眾zhòng