喜，昔信心持戒，有慈悲利益眾生，華香伎喜，昔信心持戒，有慈悲利益眾生，華香伎樂，供養佛塔。三、名妙聲，昔施佛寶蓋。四、名樂，供養佛塔。三、名妙聲，昔施佛寶蓋。
四、名香樂，昔信心持戒，香塗佛塔。五、名風行，昔香樂，昔信心持戒，香塗佛塔。五、名風行，昔信心持戒，施僧扇，得清涼。六、天香風悉來信心持戒，施僧扇，得清涼。
六、天香風悉來熏之，皆倍倍增。香風尚爾，況念香風，隨念熏之，皆倍倍增。香風尚爾，況念香風，隨念皆得。六、名散華歡喜，昔見持戒人說戒時，皆得。
六、名散華歡喜，昔見持戒人說戒時，施澡缾；或道路中，盛滿淨水，施人澡缾。七、施澡缾；或道路中，盛滿淨水，施人澡缾。
七、名普觀，昔於持戒人，以善熏心，於破戒人名普觀，昔於持戒人，以善熏心，於破戒人病，不求恩惠，悲心施安，心不疲厭，供養病病，不求恩惠，悲心施安，心不疲厭，供養病人。八、名常歡喜，昔見犯法者應死，以財贖人。八、名常歡喜，昔見犯法者應死，以財贖命，令其得脫。九、名香藥，昔於持戒、信三寶命，令其得脫。
九、名香藥，昔於持戒、信三寶大福田中，施末香、塗香，淨心供養。如法得大福田中，施末香、塗香，淨心供養。如法得財，施已隨喜。十、名均頭，昔見人得罪於王，財，施已隨喜。
十、名均頭，昔見人得罪於王，鬘髮受戮，救令得脫。第三天，名常恣意，十鬘髮受戮，救令得脫。第三天，名常恣意，十住處：一、名歡喜峯，昔救護神樹，及夜叉所依住處：一、名歡喜峯，昔救護神樹，及夜叉所依樹，有樹即樂，失樹即苦。二、名優鉢羅色，昔樹，有樹即樂，失樹即苦。
二、名優鉢羅色，昔淨信持戒，供養三寶，造優鉢羅華池故。三、淨信持戒，供養三寶，造優鉢羅華池故。三、名分陀利，昔造此華池。四、名彩地，昔信淨名分陀利，昔造此華池。
四、名彩地，昔信淨心，為僧染治袈裟，雜色染治法服故。五、名心，為僧染治袈裟，雜色染治法服故。五、名質多羅，此翻雜地。昔以種種食，施持戒、不質多羅，此翻雜地。
昔以種種食，施持戒、不犯戒等人故。六、名山頂，昔修造屋，遮風寒，犯戒等人故。六、名山頂，昔修造屋，遮風寒，令人受用故。七、名摩偷，此翻美地。昔持戒，令人受用故。
七、名摩偷，此翻美地。昔持戒，悲心質直，不惱人。食施道行沙門、婆羅門，悲心質直，不惱人。
食施道行沙門、婆羅門，或一日、或多日、或不息故。八、名欲境，昔持或一日、或多日、或不息故。八、名欲境，昔持戒，若邪見人病，施其所安故。九、名清涼，昔戒，若邪見人病，施其所安故。
九、名清涼，昔見臨終渴病人，以石蜜漿，或冷水施病人見臨終渴病人，以石蜜漿，或冷水施病人故。十、名常遊戲，昔為坐禪人作房舍圖畫，故。十、名常遊戲，昔為坐禪人作房舍圖畫，作死屍觀故。第四、名箜篌天，有十住處：一、作死屍觀故。
第四、名箜篌天，有十住處：一、名楗陀羅，昔以園林，甘蔗菴羅等果林施名楗陀羅，昔以園林，甘蔗菴羅等果林施
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