汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄義卷 4 · 大正藏 0724b

妙法蓮華經玄義 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1716
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妙法蓮華經玄義

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本页内容
经文原文
藏经版页
0724b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11493 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0724b
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我的选文

具二十五三昧無方大用。爾時慈悲是真梵行,非餘梵天所修四無量心,亦非三藏、通教,眾生緣、法緣等慈悲也。

以今慈、悲、喜、捨,熏修眾行,無不成辦。《大經》云:「若有人問:誰是一切諸善根本?

當言:慈是。」慈既是行本,故言梵行。

若依圓語,亦如《大經》:「慈即如來,慈即佛性」。慈若不具佛十力、四無所畏、三十二相者,是聲聞慈;

若具足者,是如來慈。是慈即是大法聚;

是慈即是大涅槃。慈力弘深,具一切福德莊嚴,故名梵行。

三、天行者,第一義天,天然之理,此語道前;由理成行,此語道中;

由行理顯,此語道後。今約由理成行,故言天行。

菩薩雖入初地,初地不應住,以有所得故。修上十地慧,十重發真修慧,由理成行,名為天行。

天行即智慧莊嚴。上求佛道,故有聖行、天行;

下化眾生故,有梵行、病行、嬰兒行也。四嬰兒行者,若福慧轉增,實相彌顯。

雖不作意利益眾生,任運能有冥、顯兩益。天行力有冥益,梵行力有顯益。

眾生雖有小善之機,無菩薩開發,不得生長。慈善根力,如礠石吸鐵,和光利行,能令眾生得見菩薩,同其始學。

漸修五戒、十善,人天果報,楊葉之行。又示二百五十戒,觀、練、熏、修,四諦、十二因緣、三十七品,同二乘嬰兒行。

又示同習六度三阿僧祇,百劫種相好,柔伏煩惱,六度菩薩小善之行。又示同即色是空,無生無滅,通教小善之行。

又示同別教歷別次第,相似中道,小善之行。皆是慈心之力,俯同群小,提引成就,從慈心與樂,起嬰兒行。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T33, no. 1716
藏经版页
0724b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》义记、玄义与释籤:T1715 是法云《法华经义记》,T1716 是智顗讲说的《法华玄义》,T1717 是湛然对玄义所作释籤;经文注释、教义玄释与再注释分别建模。 《法华玄义》与《法华玄义释籤》:T1717 明示解释 T1716《法华玄义》,是独立再注释作品,不作为 T1716 的另一版本或《法华经》正文表达。

归属边界:来源保存后世讲说形成的教义玄释记录;平台区分讲说者、记录传统、根本经与后续再注释,不据宗派传承改写为佛陀逐字亲说。