妙法蓮華經玄義卷 4 · 大正藏 0725a

淺至深，證不動地；定行從淺至深，證堪忍淺qiǎn至zhì深shēn，證zhèng不bù動dòng地dì；定dìng行xíng從cóng淺qiǎn至zhì深shēn，證zhèng堪kān忍rěn地；慧行從淺至深，證無畏地。地上去並同地dì；

慧huì行xíng從cóng淺qiǎn至zhì深shēn，證zhèng無wú畏wèi地dì。地dì上shàng去qù並bìng同tóng者，豈有三地條然永別？秖登地時，不為二者zhě，豈qǐ有yǒu三sān地dì條tiáo然rán永yǒng別bié？

秖zhǐ登dēng地dì時shí，不bù為wéi二èr邊所動，名不動地；上持佛法，下荷眾生，邊biān所suǒ動dòng，名míng不bù動dòng地dì；上shàng持chí佛fó法fǎ，下xià荷hé眾zhòng生shēng，名堪忍地；於生死涅槃俱得自在，名無畏名míng堪kān忍rěn地dì；

於wū生shēng死sǐ涅niè槃pán俱jù得dé自zì在zài，名míng無wú畏wèi地。無畏地，從我德立名；堪忍地，從樂德立地dì。無wú畏wèi地dì，從cóng我wǒ德dé立lì名míng；

堪kān忍rěn地dì，從cóng樂lè德dé立lì名；不動地，從常德立名。淨德通三處。登地名míng；不bù動dòng地dì，從cóng常cháng德dé立lì名míng。

淨jìng德dé通tōng三sān處chǔ。登dēng地dì之日，四德俱成，則無增減，蓋化道宜然。例之zhī日rì，四sì德dé俱jù成chéng，則zé無wú增zēng減jiǎn，蓋gài化huà道dào宜yí然rán。

例lì如朝三暮四之意耳。從登地去，地地有自如rú朝cháo三sān暮mù四sì之zhī意yì耳ěr。從cóng登dēng地dì去qù，地dì地dì有yǒu自zì行，地地有自證。自行秖是修天行，自證秖行xíng，地dì地dì有yǒu自zì證zhèng。

自zì行xíng秖zhǐ是shì修xiū天tiān行xíng，自zì證zhèng秖zhǐ是證天行，故不別說天行證也。若地前化是shì證zhèng天tiān行xíng，故gù不bù別bié說shuō天tiān行xíng證zhèng也yě。若ruò地dì前qián化huà他，名梵行。慈、悲、喜是化他之事，行一子地是他tā，名míng梵fàn行xíng。

慈cí、悲bēi、喜xǐ是shì化huà他tā之zhī事shì，行xíng一yī子zǐ地dì是shì其證；捨心是化他之理行，空平等是其證。此其qí證zhèng；捨shě心xīn是shì化huà他tā之zhī理lǐ行xíng，空kōng平píng等děng是shì其qí證zhèng。

此cǐ二地亦不條然，登地慈悲，故言一子；慈悲與二èr地dì亦yì不bù條tiáo然rán，登dēng地dì慈cí悲bēi，故gù言yán一yī子zǐ；慈cí悲bēi與yǔ體同，故言空平等耳。地地有悲同惡，名病體tǐ同tóng，故gù言yán空kōng平píng等děng耳ěr。

地dì地dì有yǒu悲bēi同tóng惡è，名míng病bìng行。地地有慈同善，名嬰兒行。證道是同，故行xíng。地dì地dì有yǒu慈cí同tóng善shàn，名míng嬰yīng兒ér行xíng。

證zhèng道dào是shì同tóng，故gù不別說。佛地功德，仰信而已，豈可闇心定不bù別bié說shuō。佛fó地dì功gōng德dé，仰yǎng信xìn而ér已yǐ，豈qǐ可kě闇àn心xīn定dìng分別耶？略答如此。分fēn別bié耶yē？

略lüè答dá如rú此cǐ。

妙法蓮華經玄義卷第四上妙miào法fǎ蓮lián華huá經jīng玄xuán義yì卷juàn第dì四sì上shàng四下妙法蓮華經玄義卷第四下四sì下xià妙miào法fǎ蓮lián華huá經jīng玄xuán義yì卷juàn第dì四sì下xià

天台智者大師說天tiān台tái智zhì者zhě大dà師shī說shuō圓五行者，《大經》云：「復有一行是如來行，所圓yuán五wǔ行háng者zhě，《大dà經jīng》云yún：「復fù有yǒu一yī行háng是shì如rú來lái行xíng，所suǒ謂大乘、大般涅槃。」此大乘是圓因；涅槃是圓謂wèi大dà乘chéng、大dà般bān涅niè槃pán。」此cǐ大dà乘chéng是shì圓yuán因yīn；

涅niè槃pán是shì圓yuán果。舉此標如來行，非餘六度、通、別等行。前果guǒ。舉jǔ此cǐ標biāo如rú來lái行xíng，非fēi餘yú六liù度dù、通tōng、別bié等děng行xíng。

前qián雖名大乘，不能圓運；前雖名涅槃，過茶雖suī名míng大dà乘chéng，不bù能néng圓yuán運yùn；前qián雖suī名míng涅niè槃pán，過guò茶chá可說，乃是菩薩之行，不得名為如來一行。可kě說shuō，乃nǎi是shì菩pú薩sà之zhī行xíng，不bù得dé名míng為wéi如rú來lái一yī行háng。