妙法蓮華經玄義卷 4 · 大正藏 0721a

果不起，是名寂滅相，亦二十五有滅相，亦果guǒ不bù起qǐ，是shì名míng寂jì滅miè相xiāng，亦yì二èr十shí五wǔ有yǒu滅miè相xiāng，亦yì名除相，是為生滅四諦慧。無生四諦慧者，名míng除chú相xiāng，是shì為wéi生shēng滅miè四sì諦dì慧huì。無wú生shēng四sì諦dì慧huì者zhě，觀不淨色，色性自空，非色滅空，如鏡中像，觀guān不bù淨jìng色sè，色sè性xìng自zì空kōng，非fēi色sè滅miè空kōng，如rú鏡jìng中zhōng像xiàng，無有真實。洞達五受陰空無所有，解苦無無wú有yǒu真zhēn實shí。

洞dòng達dá五wǔ受shòu陰yīn空kōng無wú所suǒ有yǒu，解jiě苦kǔ無wú苦而有真諦，是苦諦慧。知集由心，心如幻苦kǔ而ér有yǒu真zhēn諦dì，是shì苦kǔ諦dì慧huì。知zhī集jí由yóu心xīn，心xīn如rú幻huàn化，所起之集亦如幻化，一切愛見與虛空化huà，所suǒ起qǐ之zhī集jí亦yì如rú幻huàn化huà，一yī切qiè愛ài見jiàn與yǔ虛xū空kōng等，是名集諦慧。道本治集，所治既如幻化，等děng，是shì名míng集jí諦dì慧huì。

道dào本běn治zhì集jí，所suǒ治zhì既jì如rú幻huàn化huà，能治亦如幻化，是名道諦慧。法若有生，亦能néng治zhì亦yì如rú幻huàn化huà，是shì名míng道dào諦dì慧huì。法fǎ若ruò有yǒu生shēng，亦yì可有滅，法本不生，今則不滅，若有一法過可kě有yǒu滅miè，法fǎ本běn不bù生shēng，今jīn則zé不bù滅miè，若ruò有yǒu一yī法fǎ過guò涅槃者，我亦說如幻化，是名滅諦慧。雖涅niè槃pán者zhě，我wǒ亦yì說shuō如rú幻huàn化huà，是shì名míng滅miè諦dì慧huì。

雖suī知五陰眾生如虛空，而誓度如空之眾生。知zhī五wǔ陰yīn眾zhòng生shēng如rú虛xū空kōng，而ér誓shì度dù如rú空kōng之zhī眾zhòng生shēng。雖知集無所有，而斷諸妄想，如與空共雖suī知zhī集jí無wú所suǒ有yǒu，而ér斷duàn諸zhū妄wàng想xiǎng，如rú與yǔ空kōng共gòng鬪。雖知道不二相，而勤於空中種樹。雖鬪dòu。

雖suī知zhī道dào不bù二èr相xiāng，而ér勤qín於wū空kōng中zhōng種zhǒng樹shù。雖suī無眾生得滅度者，而滅度無量眾生。約此無wú眾zhòng生shēng得dé滅miè度dù者zhě，而ér滅miè度dù無wú量liáng眾zhòng生shēng。

約yuē此cǐ即事而真，論道品、六度等，是名無生四即jí事shì而ér真zhēn，論lùn道dào品pǐn、六liù度dù等děng，是shì名míng無wú生shēng四sì諦慧。無量四諦慧者，《大經》云：「佛說四諦，若諦dì慧huì。無wú量liáng四sì諦dì慧huì者zhě，《大dà經jīng》云yún：「佛fó說shuō四sì諦dì，若ruò攝法盡，則不應言：所不說者，如十方土。攝shè法fǎ盡jìn，則zé不bù應yīng言yán：所suǒ不bù說shuō者zhě，如rú十shí方fāng土tǔ。

攝法不盡，應有五諦。」佛言：「四諦攝盡，無第攝shè法fǎ不bù盡jìn，應yīng有yǒu五wǔ諦dì。」佛fó言yán：「四sì諦dì攝shè盡jìn，無wú第dì五諦。但苦有無量相，集滅道等皆有無量五wǔ諦dì。

但dàn苦kǔ有yǒu無wú量liáng相xiāng，集jí滅miè道dào等děng皆jiē有yǒu無wú量liáng相。我於彼經，竟不說之。」若是空者，空尚無相xiāng。我wǒ於wū彼bǐ經jīng，竟jìng不bù說shuō之zhī。」

若ruò是shì空kōng者zhě，空kōng尚shàng無wú空，云何無量？當知出假分別之慧也。此慧空kōng，云yún何hé無wú量liáng？當dāng知zhī出chū假jiǎ分fēn別bié之zhī慧huì也yě。

此cǐ慧huì遍知十法界假、實差別，名苦諦慧；遍知五遍biàn知zhī十shí法fǎ界jiè假jiǎ、實shí差chà別bié，名míng苦kǔ諦dì慧huì；遍biàn知zhī五wǔ住煩惱不同，名集諦慧；遍解半、滿、正、助等住zhù煩fán惱nǎo不bù同tóng，名míng集jí諦dì慧huì；

遍biàn解jiě半bàn、滿mǎn、正zhèng、助zhù等děng行，名道諦慧；解半滿十六門，諸滅門不同，是行xíng，名míng道dào諦dì慧huì；解jiě半bàn滿mǎn十shí六liù門mén，諸zhū滅miè門mén不bù同tóng，是shì滅諦慧。二乘但服四諦藥，治見、思病，自出滅miè諦dì慧huì。

二èr乘chéng但dàn服fú四sì諦dì藥yào，治zhì見jiàn、思sī病bìng，自zì出chū生死，於分別則閑。菩薩作大醫王，須解生shēng死sǐ，於wū分fēn別bié則zé閑xián。菩pú薩sà作zuò大dà醫yī王wáng，須xū解jiě診種種脈，識種種病，精種種藥，得種種差。診zhěn種zhǒng種zhǒng脈mài，識shí種zhǒng種zhǒng病bìng，精jīng種zhǒng種zhǒng藥yào，得dé種zhǒng種zhǒng差chà。

約此起種種慈悲，行種種行，諸度道品，成約yuē此cǐ起qǐ種zhǒng種zhǒng慈cí悲bēi，行xíng種zhǒng種zhǒng行xíng，諸zhū度dù道dào品pǐn，成chéng種種眾生，淨種種佛土，廣說如《止觀》。種zhǒng種zhǒng眾zhòng生shēng，淨jìng種zhǒng種zhǒng佛fó土tǔ，廣guǎng說shuō如rú《止zhǐ觀guān》。