中部經典(第5卷-第8卷)卷 7 · 南傳 0247a

諸賢！以林住比丘應遂行修習勝法、勝律。諸賢！對林住比丘，於勝法、勝諸zhū賢xián！以yǐ林lín住zhù比bǐ丘qiū應yīng遂suì行xíng修xiū習xí勝shèng法fǎ、勝shèng律lǜ。

諸zhū賢xián！對duì林lín住zhù比bǐ丘qiū，於wū勝shèng法fǎ、勝shèng律諸有質問者。諸賢！若林住比丘於勝法、勝律之所質問，不能解答，則對彼有人律lǜ諸zhū有yǒu質zhì問wèn者zhě。

諸zhū賢xián！若ruò林lín住zhù比bǐ丘qiū於wū勝shèng法fǎ、勝shèng律lǜ之zhī所suǒ質zhì問wèn，不bù能néng解jiě答dá，則zé對duì彼bǐ有yǒu人rén語之，言：『此林住具壽於一閑林以無依住，而於勝法、勝律之所質問不能解答，有語yǔ之zhī，言yán：『此cǐ林lín住zhù具jù壽shòu於wū一yī閑xián林lín以yǐ無wú依yī住zhù，而ér於wū勝shèng法fǎ、勝shèng律lǜ之zhī所suǒ質zhì問wèn不bù能néng解jiě答dá，有yǒu何〔意義〕耶？』是故，以林住比丘於勝法、勝律應遂行修習。何hé〔意yì義yì〕耶yē？』

是shì故gù，以yǐ林lín住zhù比bǐ丘qiū於wū勝shèng法fǎ、勝shèng律lǜ應yīng遂suì行xíng修xiū習xí。諸賢！以林住比丘，對彼等超越諸色為無色之寂靜解脫，於其處應遂行修習。諸zhū賢xián！

以yǐ林lín住zhù比bǐ丘qiū，對duì彼bǐ等děng超chāo越yuè諸zhū色sè為wéi無wú色sè之zhī寂jì靜jìng解jiě脫tuō，於wū其qí處chǔ應yīng遂suì行xíng修xiū習xí。諸賢！對林住比丘，於超越諸色為無色之寂靜解脫，諸有質問者。諸賢！若林住比諸zhū賢xián！

對duì林lín住zhù比bǐ丘qiū，於wū超chāo越yuè諸zhū色sè為wéi無wú色sè之zhī寂jì靜jìng解jiě脫tuō，諸zhū有yǒu質zhì問wèn者zhě。諸zhū賢xián！

若ruò林lín住zhù比bǐ丘對超越諸色為無色之寂靜解脫之諸質問，於其處不能解答者，則對彼有人語者，丘qiū對duì超chāo越yuè諸zhū色sè為wéi無wú色sè之zhī寂jì靜jìng解jiě脫tuō之zhī諸zhū質zhì問wèn，於wū其qí處chǔ不bù能néng解jiě答dá者zhě，則zé對duì彼bǐ有yǒu人rén語yǔ者zhě，言：『此林住具壽於一閑林以無依住，而此具壽對超越諸色為無色之寂靜解脫之質言yán：『此cǐ林lín住zhù具jù壽shòu於wū一yī閑xián林lín以yǐ無wú依yī住zhù，而ér此cǐ具jù壽shòu對duì超chāo越yuè諸zhū色sè為wéi無wú色sè之zhī寂jì靜jìng解jiě脫tuō之zhī質zhì問，不能解答，有何〔意義〕耶？』是故，以林住比丘，對超越諸色為無色之寂靜問wèn，不bù能néng解jiě答dá，有yǒu何hé〔意yì義yì〕耶yē？』

是shì故gù，以yǐ林lín住zhù比bǐ丘qiū，對duì超chāo越yuè諸zhū色sè為wéi無wú色sè之zhī寂jì靜jìng解脫，於其處應遂行修習。解jiě脫tuō，於wū其qí處chǔ應yīng遂suì行xíng修xiū習xí。諸賢！以林住比丘應遂行修習超人法。諸賢！對林住比丘於超人法諸有質問諸zhū賢xián！

以yǐ林lín住zhù比bǐ丘qiū應yīng遂suì行xíng修xiū習xí超chāo人rén法fǎ。諸zhū賢xián！

對duì林lín住zhù比bǐ丘qiū於wū超chāo人rén法fǎ諸zhū有yǒu質zhì問wèn者，若林住比丘於超人法之質問，不能解答，則對彼有人語之，言：『此林住具壽者zhě，若ruò林lín住zhù比bǐ丘qiū於wū超chāo人rén法fǎ之zhī質zhì問wèn，不bù能néng解jiě答dá，則zé對duì彼bǐ有yǒu人rén語yǔ之zhī，言yán：『此cǐ林lín住zhù具jù壽shòu於一閑林以無依住，而此具壽為何義出家，彼亦不知其義，有何〔意義〕耶？』是於wū一yī閑xián林lín以yǐ無wú依yī住zhù，而ér此cǐ具jù壽shòu為wéi何hé義yì出chū家jiā，彼bǐ亦yì不bù知zhī其qí義yì，有yǒu何hé〔意yì義yì〕耶yē？』是shì故，以林住比丘於超人法，應遂行修習。」故gù，以yǐ林lín住zhù比bǐ丘qiū於wū超chāo人rén法fǎ，應yīng遂suì行xíng修xiū習xí。」