中部經典(第5卷-第8卷)卷 7 · 南傳 0201a

物〕……乃至……從彼界成為不還來者。阿難！此道、此道跡，實為捨斷五下分結物wù〕……乃nǎi至zhì……從cóng彼bǐ界jiè成chéng為wéi不bù還huán來lái者zhě。阿ā難nán！

此cǐ道dào、此cǐ道dào跡jì，實shí為wéi捨shě斷duàn五wǔ下xià分fēn結jié也。也yě。復次，阿難！比丘超越一切虛空無邊處，〔作意：〕『識無邊也。』成就識無邊復fù次cì，阿ā難nán！

比bǐ丘qiū超chāo越yuè一yī切qiè虛xū空kōng無wú邊biān處chǔ，〔作zuò意yì：〕『識shí無wú邊biān也yě。』成chéng就jiù識shí無wú邊biān處而住之……乃至……超越一切識無邊處，〔作意：〕『無任何物也。』成就無所有處chǔ而ér住zhù之zhī……乃nǎi至zhì……超chāo越yuè一yī切qiè識shí無wú邊biān處chǔ，〔作zuò意yì：〕『無wú任rèn何hé物wù也yě。』

成chéng就jiù無wú所suǒ有yǒu處而住之。若然，其時彼有屬受、想、行、識〔事物〕隨觀彼等諸法如無常，如苦、處chǔ而ér住zhù之zhī。若ruò然rán，其qí時shí彼bǐ有yǒu屬shǔ受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí〔事shì物wù〕隨suí觀guān彼bǐ等děng諸zhū法fǎ如rú無wú常cháng，如rú苦kǔ、如疾、如癌、如箭、如痛、如病、如敵、如壞、如空、如無我。彼由其等諸法而心如rú疾jí、如rú癌ái、如rú箭jiàn、如rú痛tòng、如rú病bìng、如rú敵dí、如rú壞huài、如rú空kōng、如rú無wú我wǒ。

彼bǐ由yóu其qí等děng諸zhū法fǎ而ér心xīn解脫之，彼心由其等諸法而解脫，則心集中於甘露界：『此為寂靜也，此為殊妙也，解jiě脫tuō之zhī，彼bǐ心xīn由yóu其qí等děng諸zhū法fǎ而ér解jiě脫tuō，則zé心xīn集jí中zhōng於wū甘gān露lù界jiè：『此cǐ為wéi寂jì靜jìng也yě，此cǐ為wéi殊shū妙miào也yě，即一切行之止息，一切依之棄，渴愛之滅、離欲、滅盡、涅槃也。』彼住此處成就即jí一yī切qiè行xíng之zhī止zhǐ息xī，一yī切qiè依yī之zhī棄qì，渴kě愛ài之zhī滅miè、離lí欲yù、滅miè盡jìn、涅niè槃pán也yě。』彼bǐ住zhù此cǐ處chǔ成chéng就jiù諸漏盡。又若雖不能成就漏盡，以彼法愛，以彼法喜，由五下分結之滅盡，成為化諸zhū漏lòu盡jìn。

又yòu若ruò雖suī不bù能néng成chéng就jiù漏lòu盡jìn，以yǐ彼bǐ法fǎ愛ài，以yǐ彼bǐ法fǎ喜xǐ，由yóu五wǔ下xià分fēn結jié之zhī滅miè盡jìn，成chéng為wéi化huà生者，從彼界成為般涅槃者、不還來者。阿難！此道、此道跡實為捨斷五下分結也。」生shēng者zhě，從cóng彼bǐ界jiè成chéng為wéi般bān涅niè槃pán者zhě、不bù還huán來lái者zhě。阿ā難nán！

此cǐ道dào、此cǐ道dào跡jì實shí為wéi捨shě斷duàn五wǔ下xià分fēn結jié也yě。」〔阿難曰：〕「師尊！若此道、此道跡為捨斷五下分結也。既然如此，為何一類〔阿ā難nán曰yuē：〕「師shī尊zūn！

若ruò此cǐ道dào、此cǐ道dào跡jì為wéi捨shě斷duàn五wǔ下xià分fēn結jié也yě。既jì然rán如rú此cǐ，為wéi何hé一yī類lèi比丘為心解脫者、或一類〔比丘〕為慧解脫者耶？」〔世尊曰：〕「阿難！予說此因比bǐ丘qiū為wéi心xīn解jiě脫tuō者zhě、或huò一yī類lèi〔比bǐ丘qiū〕為wéi慧huì解jiě脫tuō者zhě耶yē？」

〔世shì尊zūn曰yuē：〕「阿ā難nán！予yǔ說shuō此cǐ因yīn彼等之根差別性。」彼bǐ等děng之zhī根gēn差chà別bié性xìng。」

世尊說此已，悅意之具壽阿難，大喜世尊之所說。世shì尊zūn說shuō此cǐ已yǐ，悅yuè意yì之zhī具jù壽shòu阿ā難nán，大dà喜xǐ世shì尊zūn之zhī所suǒ說shuō。