之，瞋恚亦不徧取彼心而存續之，惛沈睡眠亦……掉舉追悔亦……疑惑亦……嫌惡之，瞋恚亦不徧取彼心而存續之，惛沈睡眠亦……掉舉追悔亦……疑惑亦……嫌惡亦……倦怠亦不徧取彼心而存續之。阿那律陀！〔彼〕由離諸欲，離諸不善法〔所亦……倦怠亦不徧取彼心而存續之。阿那律陀！
〔彼〕由離諸欲，離諸不善法〔所生〕喜樂證得之，及證得其他更善者也。生〕喜樂證得之，及證得其他更善者也。阿那律陀！汝等於予有是思：『凡諸漏、雜染、再生、不幸、苦報，未來之生、阿那律陀！
汝等於予有是思：『凡諸漏、雜染、再生、不幸、苦報，未來之生、老、死，彼等為如來未捨斷；是故，如來考量後而從事某者，或者考量後而忍受老、死，彼等為如來未捨斷；是故，如來考量後而從事某者，或者考量後而忍受某者、考量後而回避某者、考量後而遣除某者也。』」〔阿那律陀曰：〕「師尊！我等某者、考量後而回避某者、考量後而遣除某者也。』」
〔阿那律陀曰：〕「師尊！我等對於世尊實無如此〔思〕：『凡有漏、雜染、再生、不幸、苦報、未來之生、老、死，對於世尊實無如此〔思〕：『凡有漏、雜染、再生、不幸、苦報、未來之生、老、死，彼等為如來未捨斷；是故，如來考量後而從事某者，考量後而忍受某者，考量後而彼等為如來未捨斷；
是故，如來考量後而從事某者，考量後而忍受某者，考量後而回避某者，考量後而遣除某者也。』師尊！我等於世尊有如此〔思〕：『凡有漏、雜回避某者，考量後而遣除某者也。』師尊！
我等於世尊有如此〔思〕：『凡有漏、雜染、再生、不幸、苦報、未來之生、老、死，彼等為如來所捨斷；是故，如來考量染、再生、不幸、苦報、未來之生、老、死，彼等為如來所捨斷；是故，如來考量後而從事某者，考量後而忍受某者，考量後而回避某者，考量後而遣除某者也。』」後而從事某者，考量後而忍受某者，考量後而回避某者，考量後而遣除某者也。』」
〔世尊曰：〕「善哉！善哉！阿那律陀！阿那律陀！凡諸漏、雜染、再生、不幸、苦〔世尊曰：〕「善哉！善哉！
阿那律陀！阿那律陀！
凡諸漏、雜染、再生、不幸、苦報、未來之生、老、死，為如來捨斷，斷根如截多羅樹頭，成為非有，未來為不生報、未來之生、老、死，為如來捨斷，斷根如截多羅樹頭，成為非有，未來為不生法。阿那律陀！恰如斷多羅樹頭、不能再增長。如是，阿那律陀！凡諸漏、雜染……法。阿那律陀！
恰如斷多羅樹頭、不能再增長。如是，阿那律陀！
凡諸漏、雜染……
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