中部經典(第5卷-第8卷) · 0189a

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坐於一面之具壽摩羅迦子白世尊曰：「師尊！予獨住宴坐時，心生如次思惟：『此等之見，世尊不記說、捨置、拒絕〔回答〕，即——世界為常住，世界為無常……乃至……如來死後非有非無——關於此等，世尊未曾對予記說，世尊對予不記說此等，予不悅此、予不忍此也。』

予今詣世尊問此義，若世尊對予說：『世界為常住也。』或『世界為無常也。』

……乃至……或『如來死後非有非無』者，則予將於世尊處修梵行。若世尊對予不說：『世界為常住也。』

或『世界為無常也。』……乃至……或『如來死後非有非無』者，予則放棄修學而將還俗。

若世尊知：『世界為常住。』世尊宜對予說：『世界為常住。』

若世尊知：『世界為無常。』世尊宜對予說：『世界為無常。』

又，若世尊不知：『世界為常住。』或『世界為無常。』

實因不知、不見者，則言『予不知、予不見』為正當也。若世尊知：『世界為有邊。』

世尊宜對予說：『世界為有邊。』若世尊知：『世界為無邊。』

則世尊宜對予說：『世界為無邊。』又，若世尊不知：『世界為有邊』或『世界為無邊。』

實因不知、不見者，則言：『予不知，予不見』為正當也。若世尊知：『命即身也。』

則應對予說：『命即身也。』若世尊知：『命與身異也。』

則應對予說：『命與身異也。』又，

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。