漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第5卷-第8卷)卷 7 · 南傳 0185a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
返回文本目录:《Majjhima Nikāya · 中部經典》
Majjhima Nikāya · 中部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读

中部經典(第5卷-第8卷)

当前为 0185a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0185a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4125 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 7 · 南傳 0185a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

捨斷之。羅睺羅!

汝應修習喜〔心〕;羅睺羅!

汝正修習喜〔心〕時,凡彼喜樂將可被捨斷之。羅睺羅!

汝應修習捨〔心〕;羅睺羅!

汝正修習捨〔心〕時,則凡被一切感動對待將可被捨斷之。羅睺羅!

汝應修習不淨觀。羅睺羅!

汝正修習不淨觀時,凡彼貪欲將可被捨斷之。羅睺羅!

汝應修習無常想;羅睺羅!

汝正修習無常想時,凡我慢將可被捨斷之。羅睺羅!

汝應修習出入息念;羅睺羅!

由修習、多修習出入息念,則有大果、大福利。羅睺羅!

如何修習出入息念?如何多修習,而有大果、大福利耶?

羅睺羅!在此,比丘詣閑林、或樹下、或空閑處結跏趺坐,端身正置,面前現起念,彼具念而出息之,具念而入息之。

或正在長出息時,彼知:『予出息長』;或正在長入息時,彼知:『予入息長』;

或正在短出息時,彼知:『予出息短』;或正在短入息時,彼知:『予入息短』。

感受徧〔息〕身者,修學:『予將〔感受徧息身而〕出息之。』感受徧〔息〕身者,修學:『予將〔感受徧息身而〕入息之。』

正使身行安息者,修學:『予將〔使身行安息而〕出息之。』正使身行安息者,修學:『予將〔使身行安息而〕入息之。』

感受喜者,修學:『予將〔感受喜而〕出息之。』感受喜者,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
藏经版页
0185a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。