中部經典(第5卷-第8卷)卷 5 · 南傳 0001a

第一篇下根本五十經篇下第五品雙小品第五品雙小品第dì一yī篇piān下xià根gēn本běn五wǔ十shí經jīng篇piān下xià第dì五wǔ品pǐn雙shuāng小xiǎo品pǐn第dì五wǔ品pǐn雙shuāng小xiǎo品pǐn

第四一薩羅村婆羅門經第四十一薩羅村婆羅門經第dì四sì一yī薩sà羅luó村cūn婆pó羅luó門mén經jīng第dì四sì十shí一yī薩sà羅luó村cūn婆pó羅luó門mén經jīng如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊遊行於拘薩羅國，與大比丘眾俱行，至名為拘薩羅之婆羅門村。薩一yī時shí，世shì尊zūn遊yóu行xíng於wū拘jū薩sà羅luó國guó，與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng俱jù行xíng，至zhì名míng為wéi拘jū薩sà羅luó之zhī婆pó羅luó門mén村cūn。

薩sà羅村之婆羅門居士眾如是聞：「實釋迦族子！由釋迦族出家之沙門瞿曇，遊行於拘薩羅luó村cūn之zhī婆pó羅luó門mén居jū士shì眾zhòng如rú是shì聞wén：「實shí釋shì迦jiā族zú子zǐ！由yóu釋shì迦jiā族zú出chū家jiā之zhī沙shā門mén瞿qú曇tán，遊yóu行xíng於wū拘jū薩sà羅國，與大比丘眾俱行，至薩羅村。彼世尊瞿曇有如是大名聞：『如是，彼世尊是羅luó國guó，與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng俱jù行xíng，至zhì薩sà羅luó村cūn。

彼bǐ世shì尊zūn瞿qú曇tán有yǒu如rú是shì大dà名míng聞wén：『如rú是shì，彼bǐ世shì尊zūn是shì應供，等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊也。』應yīng供gòng，等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn也yě。』彼包含此天、魔、梵天世界，及沙門、婆羅門、天人之世界，自知，自證已而教化。彼bǐ包bāo含hán此cǐ天tiān、魔mó、梵fàn天tiān世shì界jiè，及jí沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、天tiān人rén之zhī世shì界jiè，自zì知zhī，自zì證zhèng已yǐ而ér教jiào化huà。

彼說法為初善、中善、終善、有義、有文，顯示完全具足清淨之梵行。若見如是應彼bǐ說shuō法fǎ為wéi初chū善shàn、中zhōng善shàn、終zhōng善shàn、有yǒu義yì、有yǒu文wén，顯xiǎn示shì完wán全quán具jù足zú清qīng淨jìng之zhī梵fàn行xíng。若ruò見jiàn如rú是shì應yīng供者為幸也。」所以，薩羅村之婆羅門居士眾，詣世尊處。詣已，有人向世尊敬禮，供gòng者zhě為wéi幸xìng也yě。」

所suǒ以yǐ，薩sà羅luó村cūn之zhī婆pó羅luó門mén居jū士shì眾zhòng，詣yì世shì尊zūn處chǔ。詣yì已yǐ，有yǒu人rén向xiàng世shì尊zūn敬jìng禮lǐ，坐於一面；有人向世尊問訊，交換友誼禮讓之語，坐於一面；有人向世尊合掌而坐坐zuò於wū一yī面miàn；

有yǒu人rén向xiàng世shì尊zūn問wèn訊xùn，交jiāo換huàn友yǒu誼yì禮lǐ讓ràng之zhī語yǔ，坐zuò於wū一yī面miàn；有yǒu人rén向xiàng世shì尊zūn合hé掌zhǎng而ér坐zuò