中部經典(第5卷-第8卷)卷 7 · 南傳 0208a

業、住立、已得不動心，彼為有情死生智對心轉向之。彼以清淨超人之天眼〔界〕，業yè、住zhù立lì、已yǐ得dé不bù動dòng心xīn，彼bǐ為wéi有yǒu情qíng死sǐ生shēng智zhì對duì心xīn轉zhuǎn向xiàng之zhī。彼bǐ以yǐ清qīng淨jìng超chāo人rén之zhī天tiān眼yǎn〔界jiè〕，見諸有情之正在死、正在生、卑賤者、高貴者、美者、醜者、幸福者、不幸者……見jiàn諸zhū有yǒu情qíng之zhī正zhèng在zài死sǐ、正zhèng在zài生shēng、卑bēi賤jiàn者zhě、高gāo貴guì者zhě、美měi者zhě、醜chǒu者zhě、幸xìng福fú者zhě、不bù幸xìng者zhě……乃至……知各隨其業而成。何以故？跋陀利！此是彼如是具學師之學處教法也。彼乃nǎi至zhì……知zhī各gè隨suí其qí業yè而ér成chéng。

何hé以yǐ故gù？跋bá陀tuó利lì！

此cǐ是shì彼bǐ如rú是shì具jù學xué師shī之zhī學xué處chǔ教jiào法fǎ也yě。彼bǐ如是心得等持、清淨，徧淨、清白、無穢、離隨煩惱、柔軟、適業，住立、已得不如rú是shì心xīn得dé等děng持chí、清qīng淨jìng，徧biàn淨jìng、清qīng白bái、無wú穢huì、離lí隨suí煩fán惱nǎo、柔róu軟ruǎn、適shì業yè，住zhù立lì、已yǐ得dé不bù動心，彼心轉向諸漏盡智，彼如實知『此是苦也』……乃至……如實知『此是至苦滅之動dòng心xīn，彼bǐ心xīn轉zhuǎn向xiàng諸zhū漏lòu盡jìn智zhì，彼bǐ如rú實shí知zhī『此cǐ是shì苦kǔ也yě』……乃nǎi至zhì……如rú實shí知zhī『此cǐ是shì至zhì苦kǔ滅miè之zhī道也』。如實知『此等是漏也』……乃至……如實知『此是至漏滅之道也。』彼之由如是道dào也yě』。

如rú實shí知zhī『此cǐ等děng是shì漏lòu也yě』……乃nǎi至zhì……如rú實shí知zhī『此cǐ是shì至zhì漏lòu滅miè之zhī道dào也yě。』彼bǐ之zhī由yóu如rú是shì知，由如是見，由欲漏而心解脫之、由有漏心解脫之、由無明漏而心解脫之。於解知zhī，由yóu如rú是shì見jiàn，由yóu欲yù漏lòu而ér心xīn解jiě脫tuō之zhī、由yóu有yǒu漏lòu心xīn解jiě脫tuō之zhī、由yóu無wú明míng漏lòu而ér心xīn解jiě脫tuō之zhī。

於wū解jiě脫有『已解脫』之智；彼知：『生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有〔輪迴〕狀脫tuō有yǒu『已yǐ解jiě脫tuō』之zhī智zhì；彼bǐ知zhī：『生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù受shòu後hòu有yǒu〔輪lún迴huí〕狀zhuàng態也。』何以故？跋陀利！此是，彼如是具學師之學處教法也。」態tài也yě。』

何hé以yǐ故gù？跋bá陀tuó利lì！

此cǐ是shì，彼bǐ如rú是shì具jù學xué師shī之zhī學xué處chǔ教jiào法fǎ也yě。」如是告已，具壽跋陀利向世尊言：「師尊！實以何因、何緣，對此一類比丘屢屢如rú是shì告gào已yǐ，具jù壽shòu跋bá陀tuó利lì向xiàng世shì尊zūn言yán：「師shī尊zūn！

實shí以yǐ何hé因yīn、何hé緣yuán，對duì此cǐ一yī類lèi比bǐ丘qiū屢lǚ屢lǚ懲因對治耶？又何因、何緣，對彼一類比丘不作如是屢屢懲因對治耶？」〔世尊曰：〕懲chéng因yīn對duì治zhì耶yē？又yòu何hé因yīn、何hé緣yuán，對duì彼bǐ一yī類lèi比bǐ丘qiū不bù作zuò如rú是shì屢lǚ屢lǚ懲chéng因yīn對duì治zhì耶yē？」

〔世shì尊zūn曰yuē：〕「跋陀利！此一類比丘，是數數犯戒者、多犯戒者，彼對諸比丘之忠告，以異語迴避，「跋bá陀tuó利lì！此cǐ一yī類lèi比bǐ丘qiū，是shì數shù數shù犯fàn戒jiè者zhě、多duō犯fàn戒jiè者zhě，彼bǐ對duì諸zhū比bǐ丘qiū之zhī忠zhōng告gào，以yǐ異yì語yǔ迴huí避bì，移向於外言論之，現起念怒、瞋恚、不滿、不正轉、不使毛倒（從順）、不作悔罪，移yí向xiàng於wū外wài言yán論lùn之zhī，現xiàn起qǐ念niàn怒nù、瞋chēn恚huì、不bù滿mǎn、不bù正zhèng轉zhuǎn、不bù使shǐ毛máo倒dǎo（從cóng順shùn）、不bù作zuò悔huǐ罪zuì，不言：『我作其僧伽適意〔之事〕。』此時，跋陀利！諸比丘如是〔言〕：『諸賢！實不bù言yán：『我wǒ作zuò其qí僧sēng伽jiā適shì意yì〔之zhī事shì〕。』

此cǐ時shí，跋bá陀tuó利lì！諸zhū比bǐ丘qiū如rú是shì〔言yán〕：『諸zhū賢xián！

實shí