Majjhima Nikāya · 中部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读
中部經典(第1卷-第4卷)
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 南傳 0278a
羅門！此亦謂由知見更為上妙之法。
婆羅門！復次，比丘以出離一切識無邊處，『任何亦無存在』，以成就無所有處。
婆羅門！此亦謂由知見更為上妙之法。
婆羅門！復次，比丘出離一切無所有處，以成就非想非非想處。
婆羅門！此亦謂由知見更為上妙之法。
婆羅門！復次，比丘出離一切非想非非想處，以成就想受滅，而且依彼智而見〔知〕漏滅盡。
婆羅門！此亦謂由知見更為上妙之法。
婆羅門！此等為由知見更為上妙之法。
婆羅門！恰如欲心材、求心材者，探索心材〔而持斧入林〕，立於有心材之大樹，截取心材，知是『心材』而持去。
如是應用其心材者，依此心材所作之物，彼應成就，婆羅門！予謂彼人是此類者也。
婆羅門！如是此梵行不以利養、恭敬、名聲為功德，不以戒成就為功德，不以定成就為功德，不以知見為功德。
婆羅門！此乃彼不動之心解脫，婆羅門！
此為此梵行之目的，此為心材，此為究竟。」如是說時，婆羅門濱加羅庫奢白世尊曰：「善哉！
卿！瞿曇！
偉哉！卿！
瞿曇！
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0005 · N09
- 藏经版页
- 0278a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。