中部經典(第1卷-第4卷)卷 3 · 南傳 0232a

知雜穢法之患，以求無雜穢無上安穩涅槃，以得無雜穢無上安穩涅槃。而且於予知知zhī雜zá穢huì法fǎ之zhī患huàn，以yǐ求qiú無wú雜zá穢huì無wú上shàng安ān穩wěn涅niè槃pán，以yǐ得dé無wú雜zá穢huì無wú上shàng安ān穩wěn涅niè槃pán。而ér且qiě於wū予yǔ知zhī見生，『予之解脫不可動也，此為最後之生，今不再來此受生也。』見jiàn生shēng，『予yǔ之zhī解jiě脫tuō不bù可kě動dòng也yě，此cǐ為wéi最zuì後hòu之zhī生shēng，今jīn不bù再zài來lái此cǐ受shòu生shēng也yě。』

諸比丘！如是予生是念：『予所得此法，甚深難見、難解、寂靜、殊妙、慮絕、諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì予yǔ生shēng是shì念niàn：『予yǔ所suǒ得dé此cǐ法fǎ，甚shèn深shēn難nán見jiàn、難nán解jiě、寂jì靜jìng、殊shū妙miào、慮lǜ絕jué、微妙，而唯智者所能知。然此眾生實是好執、執於愛著、歡喜執。而以好執、執於微wēi妙miào，而ér唯wéi智zhì者zhě所suǒ能néng知zhī。

然rán此cǐ眾zhòng生shēng實shí是shì好hǎo執zhí、執zhí於wū愛ài著zhù、歡huān喜xǐ執zhí。而ér以yǐ好hǎo執zhí、執zhí於wū愛著，歡喜執者，此事，是依於緣，難見緣生〔之法〕。此事即靜止一切行，捨離一愛ài著zhù，歡huān喜xǐ執zhí者zhě，此cǐ事shì，是shì依yī於wū緣yuán，難nán見jiàn緣yuán生shēng〔之zhī法fǎ〕。

此cǐ事shì即jí靜jìng止zhǐ一yī切qiè行xíng，捨shě離lí一yī切依，以滅渴愛，以去貪欲，滅而難見涅槃者。予若說法，其他者不能解此者，予切qiè依yī，以yǐ滅miè渴kě愛ài，以yǐ去qù貪tān欲yù，滅miè而ér難nán見jiàn涅niè槃pán者zhě。予yǔ若ruò說shuō法fǎ，其qí他tā者zhě不bù能néng解jiě此cǐ者zhě，予yǔ唯有彼疲勞，予唯有彼困惑而已。』如是，諸比丘！予於此之驚嘆，顯說前人未聞唯wéi有yǒu彼bǐ疲pí勞láo，予yǔ唯wéi有yǒu彼bǐ困kùn惑huò而ér已yǐ。』

如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！予yǔ於wū此cǐ之zhī驚jīng嘆tàn，顯xiǎn說shuō前qián人rén未wèi聞wén之偈——之zhī偈jì——『艱難之所得如何當與說『艱jiān難nán之zhī所suǒ得dé如rú何hé當dāng與yǔ說shuō身隨貪瞋者難覺此等法身shēn隨suí貪tān瞋chēn者zhě難nán覺jué此cǐ等děng法fǎ微妙逆世流甚深細難見微wēi妙miào逆nì世shì流liú甚shèn深shēn細xì難nán見jiàn欲染癡暗雲所覆不得見』欲yù染rǎn癡chī暗àn雲yún所suǒ覆fù不bù得dé見jiàn』諸比丘！實如是思慮，予之心傾向於無為，不傾向於說法。諸比丘！於此娑婆諸zhū比bǐ丘qiū！

實shí如rú是shì思sī慮lǜ，予yǔ之zhī心xīn傾qīng向xiàng於wū無wú為wéi，不bù傾qīng向xiàng於wū說shuō法fǎ。諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ娑suō婆pó主梵天以其心知予之心，而作是念：『世界實將滅亡，世界實將毀滅，如來、應供、主zhǔ梵fàn天tiān以yǐ其qí心xīn知zhī予yǔ之zhī心xīn，而ér作zuò是shì念niàn：『世shì界jiè實shí將jiāng滅miè亡wáng，世shì界jiè實shí將jiāng毀huǐ滅miè，如rú來lái、應yīng供gòng、