夜噴煙是為何？晝亦然，是為何耶？言婆羅門、言賢者、言劍，是何耶？掘之是何？夜噴煙是為何？晝亦然，是為何耶？
言婆羅門、言賢者、言劍，是何耶？掘之是何？
閂、膨脹之〔蛙〕、二岐道、容器、龜、屠殺場、肉臠等者，是何意味耶？龍者何耶？』閂、膨脹之〔蛙〕、二岐道、容器、龜、屠殺場、肉臠等者，是何意味耶？龍者何耶？』
〔此願世尊說之。〕〔世尊曰：〕比丘！蟻聚者實此四大所成身也。此乃父母所〔此願世尊說之。〕〔世尊曰：〕比丘！
蟻聚者實此四大所成身也。此乃父母所生，依飲食之聚積、腐蝕、磨滅、變壞、分散、破滅之法。比丘！晝起業、夜隨想生，依飲食之聚積、腐蝕、磨滅、變壞、分散、破滅之法。
比丘！晝起業、夜隨想隨觀而夜噴煙也。比丘！夜隨想、隨觀晝以身口意為業，晝亦然也。比丘！婆羅門隨觀而夜噴煙也。
比丘！夜隨想、隨觀晝以身口意為業，晝亦然也。
比丘！婆羅門者是如來、應供、等正覺者之謂也。比丘！賢者是有學比丘之謂也。比丘！劍者是者是如來、應供、等正覺者之謂也。
比丘！賢者是有學比丘之謂也。
比丘！劍者是聖慧之謂也。比丘！掘之者是勇猛精進之謂。比丘！閂者是無明之謂。以取閂者，聖慧之謂也。
比丘！掘之者是勇猛精進之謂。
比丘！閂者是無明之謂。
以取閂者，取去無明之謂也。賢者！當執劍掘之者，是其義也。比丘！膨脹之〔蛙〕者，是忿取去無明之謂也。賢者！
當執劍掘之者，是其義也。比丘！
膨脹之〔蛙〕者，是忿恚相之謂也。取去膨脹之〔蛙〕者，取去忿恚相之謂也。賢者！執劍掘之者，是其恚相之謂也。取去膨脹之〔蛙〕者，取去忿恚相之謂也。
賢者！執劍掘之者，是其義。比丘！二岐道者是疑惑之謂也。取去二岐道即取去疑惑之謂。賢者！執劍掘之義。
比丘！二岐道者是疑惑之謂也。
取去二岐道即取去疑惑之謂。賢者！
執劍掘之者，是其義。比丘！容器者，是五蓋，即：欲貪蓋、瞋恚蓋、惛沈睡眠蓋、調悔蓋、者，是其義。比丘！
容器者，是五蓋，即：欲貪蓋、瞋恚蓋、惛沈睡眠蓋、調悔蓋、疑惑蓋之謂也。取去容器者，即取去五蓋之謂也。賢者！執劍掘之者，是其義也。疑惑蓋之謂也。取去容器者，即取去五蓋之謂也。
賢者！執劍掘之者，是其義也。
比丘！龜者是五取蘊，即：色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊之謂也。取比丘！龜者是五取蘊，即：色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊之謂也。
取去龜者，取去五取蘊之謂。賢者！執劍掘之者，是其義也。比丘！屠殺場者是五種去龜者，取去五取蘊之謂。賢者！
執劍掘之者，是其義也。比丘！
屠殺場者是五種
下页续读