而且生於居士或居士子，或其他之族者，以聽聞其法。彼以聽其法，得信於世尊。而且生於居士或居士子，或其他之族者，以聽聞其法。彼以聽其法，得信於世尊。
彼如是得信，作是念：『在家是雜鬧、塵勞之處，出家是空閑寂靜也。在家者難行彼如是得信，作是念：『在家是雜鬧、塵勞之處，出家是空閑寂靜也。在家者難行完全清淨如真珠清磨之梵行，然！我以剃除鬚髮，著袈裟衣，由在家為出家修行者。』完全清淨如真珠清磨之梵行，然！
我以剃除鬚髮，著袈裟衣，由在家為出家修行者。』彼於後或捨小財物，或捨多財物，或捨小親族，或捨多親族，剃除鬚髮，著袈裟衣，彼於後或捨小財物，或捨多財物，或捨小親族，或捨多親族，剃除鬚髮，著袈裟衣，由在家為出家修行者。由在家為出家修行者。
如是彼出家，具足比丘應學之生活規定，以捨殺生，以離殺生。以捨刀杖，有如是彼出家，具足比丘應學之生活規定，以捨殺生，以離殺生。以捨刀杖，有慚愧，有同情心，住於憐愍一切有情生類。捨棄不與取，離不與取，以受與物，以慚愧，有同情心，住於憐愍一切有情生類。
捨棄不與取，離不與取，以受與物，以期與而取，以自住非盜之淨物。捨非梵行，梵行者，離不淨行者，離淫欲之在俗法。期與而取，以自住非盜之淨物。捨非梵行，梵行者，離不淨行者，離淫欲之在俗法。
以捨妄語，離妄語，為真實語者，真實而得可信賴，得可依，不欺世間者。捨棄兩以捨妄語，離妄語，為真實語者，真實而得可信賴，得可依，不欺世間者。捨棄兩舌，離兩舌，聞此語彼，無破壞彼等間，又從彼聞語此等，無破壞此等之間；如是舌，離兩舌，聞此語彼，無破壞彼等間，又從彼聞語此等，無破壞此等之間；
如是或為離者之和解者，或為合者之援助者。語好和順、樂和順、喜和順，和順之語者。或為離者之和解者，或為合者之援助者。語好和順、樂和順、喜和順，和順之語者。
捨粗惡語、離粗惡語。以語柔和而順耳、樂入於心、優雅而甚多人歡喜、甚多人喜捨粗惡語、離粗惡語。以語柔和而順耳、樂入於心、優雅而甚多人歡喜、甚多人喜好，如是之語者。捨戲語、離戲語。應語之時而語者，以說事實者，以說義利者，好，如是之語者。
捨戲語、離戲語。應語之時而語者，以說事實者，以說義利者，以說法者，以說律者。以語時隨足保持之語，語有理由、有辨別、俱義利之語者。以說法者，以說律者。
以語時隨足保持之語，語有理由、有辨別、俱義利之語者。
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