漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第1卷-第4卷)卷 3 · 南傳 0250a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

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中部經典(第1卷-第4卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0250a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4975 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 南傳 0250a
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我的选文

彼具足此聖戒聚、具足此聖根防護、具足此聖正智,以孤獨之牀座為友,至閑林、樹下、山巖、石室、山峽、塚間、林叢、露天、及藁所積之處。彼食後從行乞而歸,置身端正,面前布置結跏趺坐之念。

彼於世間捨貪欲、離貪欲,以心而住,從貪欲淨化心。捨瞋恚,以住不瞋恚心,憐愍一切生類,以淨化瞋恚心。

捨惛沈掉舉、離惛沈掉舉而住,有觀想,有念,有正智,從惛沈掉舉以淨化心。捨調悔,不調悔而住,內有寂靜心,淨化調悔心。

捨疑、離疑而住,無猶豫、於善法從疑淨化心。彼捨此等五蓋、心穢、慧羸、離欲、離不善法、有尋、有伺,離生喜樂,成就初禪而住。

婆羅門!此謂如來之足跡、如來之行跡、如來之鑿道。

然猶聖弟子未達結論:『世尊是正等正覺者,法由世尊所善說,其僧團善從而行也。』婆羅門!

更又比丘尋伺已息,於內清淨,心置一處,無尋、無伺,定生喜樂,成就第二禪而住。婆羅門!

此亦謂如來之足跡、如來之行跡、如來之鑿道。然猶聖弟子未達結論:『世尊是正等正覺者,法由世尊所善說,其僧團善從而行也。』

婆羅門!更又比丘不染於喜,住於捨,於正念、正智,以身正受樂,聖者之所謂『捨、念、樂住』成就第

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N09
藏经版页
0250a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。