漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第1卷-第4卷)卷 3 · 南傳 0222a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N09
返回文本目录:《Majjhima Nikāya · 中部經典》
Majjhima Nikāya · 中部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读

中部經典(第1卷-第4卷)

当前为 0222a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0222a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4975 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 南傳 0222a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

魔此飼餌,即此世間食之中,不成為〔魔〕之所思所作者。諸比丘!

如是實彼等第四沙門婆羅門得脫離魔之如意力。諸比丘!

恰如彼等第四鹿群之比喻,如是,予以說第四沙門婆羅門。諸比丘!

如何不至魔及魔眷屬之處。諸比丘!

於是謂比丘以離欲、以離不善法,有尋,有伺,離生喜樂以成就初禪住。諸比丘!

此比丘謂:『令魔作盲、以根絕魔之眼,不至為惡魔所見。』諸比丘!

再之,比丘尋伺已息,於內清淨,心成一向,無尋,無伺,定生喜樂,以成就第二禪住。諸比丘!

此比丘謂:『令魔作盲,以根絕魔之眼,不至為惡魔所見者。』諸比丘!

再之比丘,不染著於喜、住於捨、正念、正智,而以身正受樂,即彼聖者所謂成『捨、念、樂住』,以成就第三禪住。諸比丘!

此比丘謂:『令魔作盲……乃至……不至為惡魔所見者。』諸比丘!

再之,比丘以捨樂、以捨苦、先已滅喜憂,於不苦不樂成捨、念、清淨以成就第四禪住。諸比丘!

此比丘謂:『令魔作盲……乃至……不至為惡魔所見者。』諸比丘!

再之,比丘出離一切色想,以消滅有對想,以不作意於種種想,故成『虛空無邊』以成就虛空無邊處住。諸比丘!

此之比丘謂:『令魔作盲……乃至……不至為惡魔所見者。』諸比

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N09
藏经版页
0222a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。