中部經典(第1卷-第4卷)
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 南傳 0197a
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我的选文予所有、此是予、此是予之我否?』」〔比丘曰:〕「否也!
世尊!」〔世尊曰:〕「諸比丘!
是故,實雖過去、未來、現在之任何之色、於或內、或外、或粗、或細、或賤、或貴、或遠、或近之一切色,應以如是如實之正慧觀:『此非予所有,此非予,此非予之我。』過去、未來、現在任何之受,應以如是如實正慧觀:『此非予所有,此非予,此非予之我。』
過去、未來、現在任何之想,應以如是如實正慧觀:『此非予所有,此非予,此非予之我。』過去、未來、現在,任何之行,應以如是如實正慧觀:『此非予所有,此非予,此非予之我。』
過去、未來、現在任何之識,於或內、或外、或粗、或細、或賤、或貴、或遠、或近之一切識,應以如是如實正慧觀:『此非予所有,此非予,此非予之我。』諸比丘!
如是觀之多聞聖弟子,以厭色、以厭受、以厭想、以厭行、以厭識、以厭彼而離著,以離著而解脫,於解脫而解脫智生,知生已盡,梵行已成,應作已作,更不到此之狀態。諸比丘!
知此比丘去障礙者、填塞坑塹者、拔柴籬者、除閂者。又知聖者而收幢者、放下荷物者、解縛者。
諸比丘!如何比丘是去障礙者?
諸比丘!於是,言比丘捨棄無明,如以斷根、失本之(棕櫚樹)歸於非有,於未來
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N09
- 藏经版页
- 0197a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。
归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。