中部經典(第1卷-第4卷)卷 3 · 南傳 0181a

河。』諸比丘！汝作何思耶？彼人以乾草之火炬，得熱、煮沸恆伽河耶？」〔諸比丘河hé。』諸zhū比bǐ丘qiū！

汝rǔ作zuò何hé思sī耶yē？彼bǐ人rén以yǐ乾qián草cǎo之zhī火huǒ炬jù，得dé熱rè、煮zhǔ沸fèi恆héng伽jiā河hé耶yē？」

〔諸zhū比bǐ丘qiū曰：〕「不然！世尊！何以故？世尊！恒伽河實是甚深無量也。彼人雖疲勞至於死曰yuē：〕「不bù然rán！世shì尊zūn！

何hé以yǐ故gù？世shì尊zūn！

恒héng伽jiā河hé實shí是shì甚shèn深shēn無wú量liáng也yě。彼bǐ人rén雖suī疲pí勞láo至zhì於wū死sǐ滅，彼以乾草之火炬，亦甚難令熱、煮沸之。」〔世尊曰：〕「如是諸比丘！有此等滅miè，彼bǐ以yǐ乾qián草cǎo之zhī火huǒ炬jù，亦yì甚shèn難nán令lìng熱rè、煮zhǔ沸fèi之zhī。」

〔世shì尊zūn曰yuē：〕「如rú是shì諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu此cǐ等děng五種語法，以其他之語者語汝等，即：時與非時……乃至……慈心與瞋心也。諸比五wǔ種zhǒng語yǔ法fǎ，以yǐ其qí他tā之zhī語yǔ者zhě語yǔ汝rǔ等děng，即jí：時shí與yǔ非fēi時shí……乃nǎi至zhì……慈cí心xīn與yǔ瞋chēn心xīn也yě。

諸zhū比bǐ丘！他之語者，或有以〔應語〕時語……乃至……以瞋心語。諸比丘！於此，『我等丘qiū！他tā之zhī語yǔ者zhě，或huò有yǒu以yǐ〔應yīng語yǔ〕時shí語yǔ……乃nǎi至zhì……以yǐ瞋chēn心xīn語yǔ。

諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，『我wǒ等děng之心是不得變……乃至……我等不抱著瞋恚，而且對彼人以俱慈之心，充滿而住，之zhī心xīn是shì不bù得dé變biàn……乃nǎi至zhì……我wǒ等děng不bù抱bào著zhù瞋chēn恚huì，而ér且qiě對duì彼bǐ人rén以yǐ俱jù慈cí之zhī心xīn，充chōng滿mǎn而ér住zhù，以彼為出發點，以一切世間等於恆伽河之廣大、廣博、無量、無恚、無害之心，充以yǐ彼bǐ為wéi出chū發fā點diǎn，以yǐ一yī切qiè世shì間jiān等děng於wū恆héng伽jiā河hé之zhī廣guǎng大dà、廣guǎng博bó、無wú量liáng、無wú恚huì、無wú害hài之zhī心xīn，充chōng滿而住。』如是諸比丘！汝等實是應當學。滿mǎn而ér住zhù。』

如rú是shì諸zhū比bǐ丘qiū！汝rǔ等děng實shí是shì應yīng當dāng學xué。

諸比丘！譬喻貓皮，善擊而揉之，善鞣（熟）之，如（絹綿樹）之軟，無有諸zhū比bǐ丘qiū！譬pì喻yù貓māo皮pí，善shàn擊jī而ér揉róu之zhī，善shàn鞣róu（熟shú）之zhī，如rú（絹juàn綿mián樹shù）之zhī軟ruǎn，無wú有yǒu沙拉沙拉吧拉吧拉之音。而且有人或持來木片或礫曰：『我此貓皮，善擊而揉熟之，沙shā拉lā沙shā拉lā吧ba拉lā吧ba拉lā之zhī音yīn。

而ér且qiě有yǒu人rén或huò持chí來lái木mù片piàn或huò礫lì曰yuē：『我wǒ此cǐ貓māo皮pí，善shàn擊jī而ér揉róu熟shú之zhī，如絹綿樹之無有沙拉拉吧拉拉之音，或以木片、或以礫令出沙拉拉吧拉拉之音。』如rú絹juàn綿mián樹shù之zhī無wú有yǒu沙shā拉lā拉lā吧ba拉lā拉lā之zhī音yīn，或huò以yǐ木mù片piàn、或huò以yǐ礫lì令lìng出chū沙shā拉lā拉lā吧ba拉lā拉lā之zhī音yīn。』諸比丘！汝作何思耶？彼人以此善擊而揉熟，如絹綿樹之軟，以無沙拉拉吧拉拉音諸zhū比bǐ丘qiū！

汝rǔ作zuò何hé思sī耶yē？彼bǐ人rén以yǐ此cǐ善shàn擊jī而ér揉róu熟shú，如rú絹juàn綿mián樹shù之zhī軟ruǎn，以yǐ無wú沙shā拉lā拉lā吧ba拉lā拉lā音yīn之貓皮，或以木片，或以礫，得令出沙拉拉吧拉拉之音耶？」〔諸比丘曰：〕「不然！之zhī貓māo皮pí，或huò以yǐ木mù片piàn，或huò以yǐ礫lì，得dé令lìng出chū沙shā拉lā拉lā吧ba拉lā拉lā之zhī音yīn耶yē？」

〔諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：〕「不bù然rán！