漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第1卷-第4卷)卷 3 · 南傳 0257a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

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中部經典(第1卷-第4卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0257a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4975 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 南傳 0257a
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我的选文

滑液,小便、其他皆獨自存在於內身之水及水者,是依〔此〕而存在者,諸賢!此謂內水界。

此內水界與外水界者,是水界也。而且,『彼非予,予非彼,此非予之我』,如是應以如實正慧見之。

以如實正慧見者,於厭離水界,心離水界。諸賢!

時外水界成有怒,彼淹去村里、淹去聚落、淹去市鎮、淹去地區、淹去國土。諸賢!

又有時於大洋水退百由旬,水退二百由旬,退三百由旬、四百由旬、五百由旬、六百由旬、乃至水退七百由旬。諸賢!

更有時於大洋,水有七陀羅樹之高深、有六陀羅樹之高深,有五……〔乃至〕……唯一陀羅樹之高深。諸賢!

更有時於大洋,水有七人身之高深、有六人身之高深、五……〔乃至〕……有唯一人身之高深。諸賢!

更有時於大洋,水有半人身之高深,有至人腰之高深、有唯人膝之高深,有唯人踝之高深。諸賢!

有時於大洋,水無足於潤趾節。諸賢!

彼外水界雖如此偉大,猶應知其無常性……乃至……變易法性。何況是渴愛所執持,於區區之身,或『予』,或『予所有』,或『予有』等,有何為耶?

無寧於此無『何等之』可為也!……乃至……諸賢!

彼之比丘如是歸依佛、如是歸依法、如是歸依僧,若住止於善相應捨者,彼乃為歡喜。諸賢!

如是者,於此丘有多成就。

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N09
藏经版页
0257a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。