中部經典(第1卷-第4卷) · 0237a

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盲闇之世界以擊甘露鼓』〔鬱婆迦〕：『尊者！尊者值是無限勝者，是自認者否？』

〔予答：〕『若得漏盡者彼等亦勝者以征服惡法故予是勝者』諸比丘！如是說已，邪命外道鬱婆羅曰：『尊者！

卿或實有如是。』搖頭於傍道而去。

諸比丘！如是予遊化而至婆羅奈之仙人住處，於鹿野苑訪五比丘。

諸比丘！彼等五比丘遙見予來，見而相互約束曰：『兄！

看！彼之沙門瞿曇來矣，放逸而捨棄精勤，趣於奢侈者，不必與彼問訊，不必起迎，不受取彼之衣鉢，但設座，彼若欲者即坐。』

然！諸比丘！

當予從近時，彼等五比丘即不得自守盟約。或者出迎予而受取衣鉢，又或者引予入座，又或者為予準備洗足水，或有於呼予之名，並以『尊者』敬稱之。

諸比丘！於如是稱呼時，予言五比丘曰：『諸比丘！

勿以其名稱如來，亦勿以尊者之稱呼予。諸比丘！

如來是應供者正等正覺者也。諸比丘！

注意諦聽，已得不死之法，予教之，予說法，汝等如所教，若如是行者，離俗出家修道之善男

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。