中部經典(第1卷-第4卷)卷 3 · 南傳 0271a

第三〇心材喻小經第三十心材喻小經第dì三sān〇líng心xīn材cái喻yù小xiǎo經jīng第dì三sān十shí心xīn材cái喻yù小xiǎo經jīng如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊在舍衛城祇陀林給孤獨園。爾時婆羅門濱加羅庫奢詣世尊之處，詣一yī時shí，世shì尊zūn在zài舍shè衛wèi城chéng祇qí陀tuó林lín給gěi孤gū獨dú園yuán。

爾ěr時shí婆pó羅luó門mén濱bīn加jiā羅luó庫kù奢shē詣yì世shì尊zūn之zhī處chǔ，詣yì而問訊世尊，交談友誼親睦之語後，坐於一面後。於一面坐之婆羅門濱加羅庫奢白而ér問wèn訊xùn世shì尊zūn，交jiāo談tán友yǒu誼yì親qīn睦mù之zhī語yǔ後hòu，坐zuò於wū一yī面miàn後hòu。於wū一yī面miàn坐zuò之zhī婆pó羅luó門mén濱bīn加jiā羅luó庫kù奢shē白bái世尊曰：「卿瞿曇！此等沙門婆羅門有僧伽、有伽那，為眾之師，為世所知，有名世shì尊zūn曰yuē：「卿qīng瞿qú曇tán！

此cǐ等děng沙shā門mén婆pó羅luó門mén有yǒu僧sēng伽jiā、有yǒu伽jiā那nà，為wéi眾zhòng之zhī師shī，為wéi世shì所suǒ知zhī，有yǒu名míng望，是眾人所遵崇之祖師，即如富蘭那迦葉，末伽梨拘舍梨子，阿耆多翅舍欽婆羅，望wàng，是shì眾zhòng人rén所suǒ遵zūn崇chóng之zhī祖zǔ師shī，即jí如rú富fù蘭lán那nà迦jiā葉yè，末mò伽jiā梨lí拘jū舍shè梨lí子zǐ，阿ā耆qí多duō翅chì舍shè欽qīn婆pó羅luó，婆鳩馱迦旃延，刪闍耶毘羅梨弗，尼乾陀若提子，彼等皆如自容許證知耶？或皆不婆pó鳩jiū馱tuó迦jiā旃zhān延yán，刪shān闍dū耶yē毘pí羅luó梨lí弗fú，尼ní乾qián陀tuó若ruò提tí子zǐ，彼bǐ等děng皆jiē如rú自zì容róng許xū證zhèng知zhī耶yē？

或huò皆jiē不bù證知耶？或者證知或者不證知耶？」世尊曰：「實如婆羅門云：『彼等皆如自容許證證zhèng知zhī耶yē？或huò者zhě證zhèng知zhī或huò者zhě不bù證zhèng知zhī耶yē？」

世shì尊zūn曰yuē：「實shí如rú婆pó羅luó門mén云yún：『彼bǐ等děng皆jiē如rú自zì容róng許xū證zhèng知耶？或皆不證知耶？或者證知、或者不證知耶？』其如是者，暫置之。婆羅門！知zhī耶yē？或huò皆jiē不bù證zhèng知zhī耶yē？

或huò者zhě證zhèng知zhī、或huò者zhě不bù證zhèng知zhī耶yē？』其qí如rú是shì者zhě，暫zàn置zhì之zhī。

婆pó羅luó門mén！予為汝說法，諦聽、善思念之，予將說。」「願樂欲聞！世尊！」婆羅門濱加羅庫奢應予yǔ為wéi汝rǔ說shuō法fǎ，諦dì聽tīng、善shàn思sī念niàn之zhī，予yǔ將jiāng說shuō。」

「願yuàn樂lè欲yù聞wén！世shì尊zūn！」

婆pó羅luó門mén濱bīn加jiā羅luó庫kù奢shē應yīng諾世尊。世尊乃曰：諾nuò世shì尊zūn。世shì尊zūn乃nǎi曰yuē：「婆羅門！恰如欲心材之求心材者，探索心材〔而持斧入林〕，立於有心材之大「婆pó羅luó門mén！

恰qià如rú欲yù心xīn材cái之zhī求qiú心xīn材cái者zhě，探tàn索suǒ心xīn材cái〔而ér持chí斧fǔ入rù林lín〕，立lì於wū有yǒu心xīn材cái之zhī大dà樹，以過心材，以過膚材，以過皮，以過薄皮，以截取枝葉，以為『心材』而持去。樹shù，以yǐ過guò心xīn材cái，以yǐ過guò膚fū材cái，以yǐ過guò皮pí，以yǐ過guò薄báo皮pí，以yǐ截jié取qǔ枝zhī葉yè，以yǐ為wéi『心xīn材cái』而ér持chí去qù。