增支部經典(第8卷)卷 8 · 南傳 0238a

『於我惡不善法未斷，若此夜命終了，則為我之障礙耶？』『於wū我wǒ惡è不bù善shàn法fǎ未wèi斷duàn，若ruò此cǐ夜yè命mìng終zhōng了le，則zé為wéi我wǒ之zhī障zhàng礙ài耶yē？』諸比丘！若比丘觀察而如是了知：『於我惡不善法未斷，若此夜命終，則為我諸zhū比bǐ丘qiū！

若ruò比bǐ丘qiū觀guān察chá而ér如rú是shì了le知zhī：『於wū我wǒ惡è不bù善shàn法fǎ未wèi斷duàn，若ruò此cǐ夜yè命mìng終zhōng，則zé為wéi我wǒ之障礙。』諸比丘！此比丘為斷此惡不善法，則應起增上之志欲，精進、勉勵、勢之zhī障zhàng礙ài。』諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ比bǐ丘qiū為wéi斷duàn此cǐ惡è不bù善shàn法fǎ，則zé應yīng起qǐ增zēng上shàng之zhī志zhì欲yù，精jīng進jìn、勉miǎn勵lì、勢shì猛、不退、正念、正知。猛měng、不bù退tuì、正zhèng念niàn、正zhèng知zhī。諸比丘！譬如衣之燃燒、頭之燃燒，為消滅衣與頭〔之火〕而起增上之志欲，諸zhū比bǐ丘qiū！

譬pì如rú衣yī之zhī燃rán燒shāo、頭tóu之zhī燃rán燒shāo，為wéi消xiāo滅miè衣yī與yǔ頭tóu〔之zhī火huǒ〕而ér起qǐ增zēng上shàng之zhī志zhì欲yù，精進、勉勵、勢猛、不退、正念、正知。如是，諸比丘！此比丘為斷此惡不善法，精jīng進jìn、勉miǎn勵lì、勢shì猛měng、不bù退tuì、正zhèng念niàn、正zhèng知zhī。如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ比bǐ丘qiū為wéi斷duàn此cǐ惡è不bù善shàn法fǎ，應起增上之志欲，精進、勉勵、勢猛、不退、正念、正知。應yīng起qǐ增zēng上shàng之zhī志zhì欲yù，精jīng進jìn、勉miǎn勵lì、勢shì猛měng、不bù退tuì、正zhèng念niàn、正zhèng知zhī。諸比丘！又，若比丘觀察而如是了知：『於我惡不善法已斷，若此夜命終，則諸zhū比bǐ丘qiū！

又yòu，若ruò比bǐ丘qiū觀guān察chá而ér如rú是shì了le知zhī：『於wū我wǒ惡è不bù善shàn法fǎ已yǐ斷duàn，若ruò此cǐ夜yè命mìng終zhōng，則zé不為我之障礙。』諸比丘！此比丘以此欣、喜，晝夜應隨學善法而住。不bù為wéi我wǒ之zhī障zhàng礙ài。』諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ比bǐ丘qiū以yǐ此cǐ欣xīn、喜xǐ，晝zhòu夜yè應yīng隨suí學xué善shàn法fǎ而ér住zhù。三諸比丘！又，此處有比丘，夜過晝來之時，如是思擇：三sān諸zhū比bǐ丘qiū！

又yòu，此cǐ處chǔ有yǒu比bǐ丘qiū，夜yè過guò晝zhòu來lái之zhī時shí，如rú是shì思sī擇zé：『於我有多死之緣，或為蛇所咬、或為蠍所螫、或為百足所螫，依此而有死，『於wū我wǒ有yǒu多duō死sǐ之zhī緣yuán，或huò為wéi蛇shé所suǒ咬yǎo、或huò為wéi蠍xiē所suǒ螫shì、或huò為wéi百bǎi足zú所suǒ螫shì，依yī此cǐ而ér有yǒu死sǐ，此為我之障礙；或躓而仆、或食而為食所害、或為膽質所亂、或為痰質所亂、或為此cǐ為wéi我wǒ之zhī障zhàng礙ài；或huò躓zhì而ér仆pú、或huò食shí而ér為wéi食shí所suǒ害hài、或huò為wéi膽dǎn質zhì所suǒ亂luàn、或huò為wéi痰tán質zhì所suǒ亂luàn、或huò為wéi如刀劍之風質所亂、或為人所襲、或為非人所襲，依此而有死，此為我之障礙。』如rú刀dāo劍jiàn之zhī風fēng質zhì所suǒ亂luàn、或huò為wéi人rén所suǒ襲xí、或huò為wéi非fēi人rén所suǒ襲xí，依yī此cǐ而ér有yǒu死sǐ，此cǐ為wéi我wǒ之zhī障zhàng礙ài。』

諸比丘！此比丘應如是思擇：諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ比bǐ丘qiū應yīng如rú是shì思sī擇zé：