增支部經典(第8卷)卷 8 · 南傳 0021a

我當觀察東方，令貪、憂之惡不善法不漏入。』如是，於其處而有正知。諸比丘！我wǒ當dāng觀guān察chá東dōng方fāng，令lìng貪tān、憂yōu之zhī惡è不bù善shàn法fǎ不bù漏lòu入rù。』如rú是shì，於wū其qí處chǔ而ér有yǒu正zhèng知zhī。

諸zhū比bǐ丘qiū！若難陀應觀察西方時……應觀察北方時……應觀察南方時……應觀察上〔方〕時……若ruò難nán陀tuó應yīng觀guān察chá西xī方fāng時shí……應yīng觀guān察chá北běi方fāng時shí……應yīng觀guān察chá南nán方fāng時shí……應yīng觀guān察chá上shàng〔方fāng〕時shí……應觀察下〔方〕時……應觀察四維時，存念一切之意，則難陀觀察四維，思：『如應yīng觀guān察chá下xià〔方fāng〕時shí……應yīng觀guān察chá四sì維wéi時shí，存cún念niàn一yī切qiè之zhī意yì，則zé難nán陀tuó觀guān察chá四sì維wéi，思sī：『如rú是我當觀察四維，令貪、憂之惡不善法不漏入。』如是，於其處而有正知。是shì我wǒ當dāng觀guān察chá四sì維wéi，令lìng貪tān、憂yōu之zhī惡è不bù善shàn法fǎ不bù漏lòu入rù。』

如rú是shì，於wū其qí處chǔ而ér有yǒu正zhèng知zhī。諸比丘！難陀所謂守護根門者，為如是。諸zhū比bǐ丘qiū！

難nán陀tuó所suǒ謂wèi守shǒu護hù根gēn門mén者zhě，為wéi如rú是shì。三諸比丘！此中，難陀所謂於食知量者，為如是：三sān諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ中zhōng，難nán陀tuó所suǒ謂wèi於wū食shí知zhī量liáng者zhě，為wéi如rú是shì：諸比丘！難陀於此思擇而如理攝食，不為戲樂，不為陶醉，不為莊飾，不為莊諸zhū比bǐ丘qiū！難nán陀tuó於wū此cǐ思sī擇zé而ér如rú理lǐ攝shè食shí，不bù為wéi戲xì樂lè，不bù為wéi陶táo醉zuì，不bù為wéi莊zhuāng飾shì，不bù為wéi莊zhuāng嚴，乃至唯令支住此身，息害，為修梵行而已。『如是斷滅故受而令新受不生，處世嚴yán，乃nǎi至zhì唯wéi令lìng支zhī住zhù此cǐ身shēn，息xī害hài，為wéi修xiū梵fàn行xíng而ér已yǐ。

『如rú是shì斷duàn滅miè故gù受shòu而ér令lìng新xīn受shòu不bù生shēng，處chǔ世shì當得無罪、安穩而住。』當dāng得dé無wú罪zuì、安ān穩wěn而ér住zhù。』諸比丘！難陀所謂於食知量者，為如是。諸zhū比bǐ丘qiū！

難nán陀tuó所suǒ謂wèi於wū食shí知zhī量liáng者zhě，為wéi如rú是shì。四諸比丘！此中，難陀所謂警寤而勉〔進〕者，為如是：四sì諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ中zhōng，難nán陀tuó所suǒ謂wèi警jǐng寤wù而ér勉miǎn〔進jìn〕者zhě，為wéi如rú是shì：諸比丘！於此，難陀於晝間經行、坐禪，除去障法而淨心；於夜之初更經行、諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，難nán陀tuó於wū晝zhòu間jiàn經jīng行xíng、坐zuò禪shàn，除chú去qù障zhàng法fǎ而ér淨jìng心xīn；

於wū夜yè之zhī初chū更gèng經jīng行xíng、坐禪，除去障法而淨心；於夜之中更以右脇而作師子臥，累足、正念正知、作意起坐zuò禪shàn，除chú去qù障zhàng法fǎ而ér淨jìng心xīn；於wū夜yè之zhī中zhōng更gèng以yǐ右yòu脇xié而ér作zuò師shī子zǐ臥wò，累lèi足zú、正zhèng念niàn正zhèng知zhī、作zuò意yì起qǐ想；於夜之後更起而經行、坐禪，除去障法而淨心。想xiǎng；

於wū夜yè之zhī後hòu更gèng起qǐ而ér經jīng行xíng、坐zuò禪shàn，除chú去qù障zhàng法fǎ而ér淨jìng心xīn。