增支部經典(第8卷)卷 8 · 南傳 0099a

者之所有』者，是緣此而說。者zhě之zhī所suǒ有yǒu』者zhě，是shì緣yuán此cǐ而ér說shuō。二四諸比丘！說『此法為正念者之所有，此法非邪念者之所有』者，是緣何而說耶？二èr四sì諸zhū比bǐ丘qiū！

說shuō『此cǐ法fǎ為wéi正zhèng念niàn者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi邪xié念niàn者zhě之zhī所suǒ有yǒu』者zhě，是shì緣yuán何hé而ér說shuō耶yē？二五諸比丘！此處有比丘，有念，成就最勝之念慧，久亦憶念隨念以前之所作、二èr五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ處chǔ有yǒu比bǐ丘qiū，有yǒu念niàn，成chéng就jiù最zuì勝shèng之zhī念niàn慧huì，久jiǔ亦yì憶yì念niàn隨suí念niàn以yǐ前qián之zhī所suǒ作zuò、以前之所說。諸比丘！說『此法為正念者之所有，此法非邪念者之所有』者，是緣以yǐ前qián之zhī所suǒ說shuō。諸zhū比bǐ丘qiū！

說shuō『此cǐ法fǎ為wéi正zhèng念niàn者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi邪xié念niàn者zhě之zhī所suǒ有yǒu』者zhě，是shì緣yuán此而說。此cǐ而ér說shuō。二六諸比丘！說『此法為定意者之所有，此法非亂意者之所有』者，是緣何而說二èr六liù諸zhū比bǐ丘qiū！

說shuō『此cǐ法fǎ為wéi定dìng意yì者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi亂luàn意yì者zhě之zhī所suǒ有yǒu』者zhě，是shì緣yuán何hé而ér說shuō耶？耶yē？二七諸比丘！此處有比丘，離諸欲，離諸不善法，為有尋、有伺，自離而生喜與二èr七qī諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ處chǔ有yǒu比bǐ丘qiū，離lí諸zhū欲yù，離lí諸zhū不bù善shàn法fǎ，為wéi有yǒu尋xún、有yǒu伺sì，自zì離lí而ér生shēng喜xǐ與yǔ樂，具足初靜慮而住。為尋伺寂靜故，為內淨，為心一趣，為無尋、無伺，由三摩樂lè，具jù足zú初chū靜jìng慮lǜ而ér住zhù。為wéi尋xún伺sì寂jì靜jìng故gù，為wéi內nèi淨jìng，為wéi心xīn一yī趣qù，為wéi無wú尋xún、無wú伺sì，由yóu三sān摩mó地而生喜與樂，具足第二靜慮而住。離喜之故，為捨而住，正念正知，正受樂於身，地dì而ér生shēng喜xǐ與yǔ樂lè，具jù足zú第dì二èr靜jìng慮lǜ而ér住zhù。

離lí喜xǐ之zhī故gù，為wéi捨shě而ér住zhù，正zhèng念niàn正zhèng知zhī，正zhèng受shòu樂lè於wū身shēn，如諸聖者之宣說，有捨與念而樂住，具足第三靜慮而住。斷樂斷苦之故，及先已滅如rú諸zhū聖shèng者zhě之zhī宣xuān說shuō，有yǒu捨shě與yǔ念niàn而ér樂lè住zhù，具jù足zú第dì三sān靜jìng慮lǜ而ér住zhù。斷duàn樂lè斷duàn苦kǔ之zhī故gù，及jí先xiān已yǐ滅miè憂與喜之故，以不苦不樂為捨念清淨，具足第四靜慮而住。諸比丘！說『此法為定憂yōu與yǔ喜xǐ之zhī故gù，以yǐ不bù苦kǔ不bù樂lè為wéi捨shě念niàn清qīng淨jìng，具jù足zú第dì四sì靜jìng慮lǜ而ér住zhù。

諸zhū比bǐ丘qiū！說shuō『此cǐ法fǎ為wéi定dìng意者之所有，此法非亂意者之所有』者，是緣此而說。意yì者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi亂luàn意yì者zhě之zhī所suǒ有yǒu』者zhě，是shì緣yuán此cǐ而ér說shuō。

二八諸比丘！說『此法為智慧者之所有，此法非愚癡者之所有』者，是緣何而說二èr八bā諸zhū比bǐ丘qiū！說shuō『此cǐ法fǎ為wéi智zhì慧huì者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi愚yú癡chī者zhě之zhī所suǒ有yǒu』者zhě，是shì緣yuán何hé而ér說shuō