海漸漸趣向、漸漸傾向、漸漸臨入，而無有忽然嶮峻。諸比丘！此為大海之第一希海漸漸趣向、漸漸傾向、漸漸臨入，而無有忽然嶮峻。諸比丘！
此為大海之第一希有、未曾有之法，見此而諸阿修羅樂於大海。有、未曾有之法，見此而諸阿修羅樂於大海。〔諸比丘！復次，於大海有常法不超岸。諸比丘！於大海有常法不超岸。諸比〔諸比丘！
復次，於大海有常法不超岸。諸比丘！
於大海有常法不超岸。諸比丘！此為大海之第二希有、未曾有之法，見此而諸阿修羅樂於大海。丘！
此為大海之第二希有、未曾有之法，見此而諸阿修羅樂於大海。諸比丘！復次，大海與死屍不共住，若於大海有死屍，則速疾運於岸、於陸上。諸比丘！
復次，大海與死屍不共住，若於大海有死屍，則速疾運於岸、於陸上。諸比丘！大海與死屍不共住，若於大海有死屍，則速疾運於岸、於陸上。諸比丘！諸比丘！
大海與死屍不共住，若於大海有死屍，則速疾運於岸、於陸上。諸比丘！
此為大海之第三希有、未曾有之法，見此而諸阿修羅樂於大海。此為大海之第三希有、未曾有之法，見此而諸阿修羅樂於大海。諸比丘！復次，有諸大河流，謂：恆河、夜摩那河、阿夷羅跋提河、舍勞浮河、諸比丘！
復次，有諸大河流，謂：恆河、夜摩那河、阿夷羅跋提河、舍勞浮河、摩企河，此等若到大海則棄前名唯號大海。諸比丘！有諸大河流，謂：恆河、夜摩摩企河，此等若到大海則棄前名唯號大海。諸比丘！
有諸大河流，謂：恆河、夜摩那海、阿夷羅跋提河、舍勞浮河、摩企河，此等若到大海則棄前名唯號大海。諸比那海、阿夷羅跋提河、舍勞浮河、摩企河，此等若到大海則棄前名唯號大海。諸比丘！此為大海之第四希有、未曾有之法，見此而諸阿修羅樂於大海。丘！
此為大海之第四希有、未曾有之法，見此而諸阿修羅樂於大海。諸比丘！復次，世間之諸水流，流入大海，是故，即使天雨流入於大海亦不知諸比丘！
復次，世間之諸水流，流入大海，是故，即使天雨流入於大海亦不知有增減。諸比丘！世間之諸水流，流入大海，是故，即使天雨流入於大海亦不知有有增減。諸比丘！
世間之諸水流，流入大海，是故，即使天雨流入於大海亦不知有增減。諸比丘！此為大海之第五希有、未曾有之法，見此而諸阿修羅樂於大海。增減。諸比丘！
此為大海之第五希有、未曾有之法，見此而諸阿修羅樂於大海。
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