增支部經典(第8卷)卷 8 · 南傳 0004a

二慧二慧二èr慧huì

一「諸比丘！有八因、八緣，根本梵行之慧未得令得，已得令多習、廣習、圓滿。一yī「諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu八bā因yīn、八bā緣yuán，根gēn本běn梵fàn行xíng之zhī慧huì未wèi得dé令lìng得dé，已yǐ得dé令lìng多duō習xí、廣guǎng習xí、圓yuán滿mǎn。

以何為八耶？以yǐ何hé為wéi八bā耶yē？二諸比丘！此處有比丘，依止於師或準於師之同梵行者而住，猛利之慚愧、敬愛、二èr諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ處chǔ有yǒu比bǐ丘qiū，依yī止zhǐ於wū師shī或huò準zhǔn於wū師shī之zhī同tóng梵fàn行xíng者zhě而ér住zhù，猛měng利lì之zhī慚cán愧kuì、敬jìng愛ài、尊重現前。諸比丘！此為第一之因、第一之緣，根本梵行之慧未得令得，已得令多尊zūn重zhòng現xiàn前qián。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ為wéi第dì一yī之zhī因yīn、第dì一yī之zhī緣yuán，根gēn本běn梵fàn行xíng之zhī慧huì未wèi得dé令lìng得dé，已yǐ得dé令lìng多duō習、廣習、圓滿。習xí、廣guǎng習xí、圓yuán滿mǎn。三彼依止於師或準於師之同梵行者而住，猛利之慚愧、敬愛、尊重現前，彼時時三sān彼bǐ依yī止zhǐ於wū師shī或huò準zhǔn於wū師shī之zhī同tóng梵fàn行xíng者zhě而ér住zhù，猛měng利lì之zhī慚cán愧kuì、敬jìng愛ài、尊zūn重zhòng現xiàn前qián，彼bǐ時shí時shí往詣彼等而請問、質問，言：『大德！此事云何？此義云何？』彼具壽等為彼辨了往wǎng詣yì彼bǐ等děng而ér請qǐng問wèn、質zhì問wèn，言yán：『大dà德dé！

此cǐ事shì云yún何hé？此cǐ義yì云yún何hé？』

彼bǐ具jù壽shòu等děng為wéi彼bǐ辨biàn了le未辨、顯了未顯，於許多疑惑之法，除去疑惑。諸比丘！此為第二之因、第二之緣，未wèi辨biàn、顯xiǎn了le未wèi顯xiǎn，於wū許xū多duō疑yí惑huò之zhī法fǎ，除chú去qù疑yí惑huò。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ為wéi第dì二èr之zhī因yīn、第dì二èr之zhī緣yuán，根本梵行之慧未得令得，已得令多習、廣習、圓滿。根gēn本běn梵fàn行xíng之zhī慧huì未wèi得dé令lìng得dé，已yǐ得dé令lìng多duō習xí、廣guǎng習xí、圓yuán滿mǎn。四彼聞彼法，依二閑靜而成就，即身閑靜與心閑靜。諸比丘！此為第三之因、第四sì彼bǐ聞wén彼bǐ法fǎ，依yī二èr閑xián靜jìng而ér成chéng就jiù，即jí身shēn閑xián靜jìng與yǔ心xīn閑xián靜jìng。

諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ為wéi第dì三sān之zhī因yīn、第dì三之緣，根本梵行之慧未得令得，已得令多習、廣習、圓滿。三sān之zhī緣yuán，根gēn本běn梵fàn行xíng之zhī慧huì未wèi得dé令lìng得dé，已yǐ得dé令lìng多duō習xí、廣guǎng習xí、圓yuán滿mǎn。

五持戒，防護波羅提木叉之律儀而行，所行具足而住，見怖畏於微小之罪，受持五wǔ持chí戒jiè，防fáng護hù波bō羅luó提tí木mù叉chā之zhī律lǜ儀yí而ér行xíng，所suǒ行xíng具jù足zú而ér住zhù，見jiàn怖bù畏wèi於wū微wēi小xiǎo之zhī罪zuì，受shòu持chí