端麗而多樂。』彼思念:『我身壞命終而後,當受生於忉利天之伙伴。』彼即定其端麗而多樂。』彼思念:『我身壞命終而後,當受生於忉利天之伙伴。』
彼即定其心、住其心、修其心。其心於下劣而信解,於最上而不修習,身壞命終而後,受生心、住其心、修其心。其心於下劣而信解,於最上而不修習,身壞命終而後,受生於忉利天之伙伴。此是隨具戒者而說,破戒者則不然。諸比丘!具戒者之心願為清於忉利天之伙伴。
此是隨具戒者而說,破戒者則不然。諸比丘!
具戒者之心願為清淨故成就。淨故成就。諸比丘!復次,此處有一類者,布施於沙門婆羅門,謂:飲食、衣服、車乘、諸比丘!
復次,此處有一類者,布施於沙門婆羅門,謂:飲食、衣服、車乘、華鬘、薰香、塗香、牀具、房舍、燈具。彼給與布施而有所求;彼聞:〕『夜摩天者華鬘、薰香、塗香、牀具、房舍、燈具。彼給與布施而有所求;
彼聞:〕『夜摩天者〔長壽、端麗而多樂。』彼思念:『我身壞命終而後,當受生於夜摩天之伙伴。』〔長壽、端麗而多樂。』彼思念:『我身壞命終而後,當受生於夜摩天之伙伴。』
彼即定其心、住其心、修其心。其心於下劣而信解,於最上而不修習,身壞命終而彼即定其心、住其心、修其心。其心於下劣而信解,於最上而不修習,身壞命終而後,受生於夜摩天之伙伴。此是隨具戒者而說,破戒者則不然。諸比丘!具戒者之後,受生於夜摩天之伙伴。
此是隨具戒者而說,破戒者則不然。諸比丘!
具戒者之心願為清淨故成就。心願為清淨故成就。諸比丘!復次,此處有一類者,布施於沙門、婆羅門,謂:飲食、衣服、車乘、諸比丘!
復次,此處有一類者,布施於沙門、婆羅門,謂:飲食、衣服、車乘、華鬘、薰香、塗香、牀具、房舍、燈具。彼給與布施是有所求:彼聞:〕『兜率天者華鬘、薰香、塗香、牀具、房舍、燈具。彼給與布施是有所求:彼聞:〕『兜率天者〔長壽、端麗而多樂。』彼思念:『我身壞命終而後,當受生於兜率天之伙伴。』〔長壽、端麗而多樂。』
彼思念:『我身壞命終而後,當受生於兜率天之伙伴。』彼即定其心、住其心、修其心。其心於下劣而信解,於最上而不修習,身壞命終而彼即定其心、住其心、修其心。
其心於下劣而信解,於最上而不修習,身壞命終而
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