增支部經典(第8卷)卷 8 · 南傳 0031a

除根如無本之多羅樹，令歸滅於無，而為未來不生之法。婆羅門！有此事由，依此除chú根gēn如rú無wú本běn之zhī多duō羅luó樹shù，令lìng歸guī滅miè於wū無wú，而ér為wéi未wèi來lái不bù生shēng之zhī法fǎ。婆pó羅luó門mén！

有yǒu此cǐ事shì由yóu，依yī此cǐ事由之故，正說者謂我：『沙門瞿曇乃離胎者。』然而，汝之意趣非如所說。事shì由yóu之zhī故gù，正zhèng說shuō者zhě謂wèi我wǒ：『沙shā門mén瞿qú曇tán乃nǎi離lí胎tāi者zhě。』然rán而ér，汝rǔ之zhī意yì趣qù非fēi如rú所suǒ說shuō。

婆羅門！譬如有八、十、十二之雞卵，雞正抱、正暖、正孵此，其雛子之中，婆pó羅luó門mén！譬pì如rú有yǒu八bā、十shí、十shí二èr之zhī雞jī卵luǎn，雞jī正zhèng抱bào、正zhèng暖nuǎn、正zhèng孵fū此cǐ，其qí雛chú子zǐ之zhī中zhōng，第一以足爪口嘴而破卵殼，安穩出生者，名為最長者耶？抑為最幼者耶？」第dì一yī以yǐ足zú爪zhuǎ口kǒu嘴zuǐ而ér破pò卵luǎn殼ké，安ān穩wěn出chū生shēng者zhě，名míng為wéi最zuì長zhǎng者zhě耶yē？

抑yì為wéi最zuì幼yòu者zhě耶yē？」「尊瞿曇！此當名為最長者。尊瞿曇！此為彼等之最長者。」「尊zūn瞿qú曇tán！

此cǐ當dāng名míng為wéi最zuì長zhǎng者zhě。尊zūn瞿qú曇tán！

此cǐ為wéi彼bǐ等děng之zhī最zuì長zhǎng者zhě。」一〇「婆羅門！如是我墮於無明，於有纏眾生之中，如卵出生，破無明之卵殼，獨一yī〇líng「婆pó羅luó門mén！

如rú是shì我wǒ墮duò於wū無wú明míng，於wū有yǒu纏chán眾zhòng生shēng之zhī中zhōng，如rú卵luǎn出chū生shēng，破pò無wú明míng之zhī卵luǎn殼ké，獨dú於世間，現等覺無上正等覺。婆羅門！我為世間之最長者、最勝者。於wū世shì間jiān，現xiàn等děng覺jué無wú上shàng正zhèng等děng覺jué。婆pó羅luó門mén！

我wǒ為wéi世shì間jiān之zhī最zuì長zhǎng者zhě、最zuì勝shèng者zhě。婆羅門！我發精進而不怠，住於念而不忘，身輕安而無暴躁，心入定而為一境。婆pó羅luó門mén！

我wǒ發fā精jīng進jìn而ér不bù怠dài，住zhù於wū念niàn而ér不bù忘wàng，身shēn輕qīng安ān而ér無wú暴bào躁zào，心xīn入rù定dìng而ér為wéi一yī境jìng。一一婆羅門！如是我遠離諸欲，遠離諸不善法，有尋、有伺，自離而生喜與樂，一yī一yī婆pó羅luó門mén！

如rú是shì我wǒ遠yuǎn離lí諸zhū欲yù，遠yuǎn離lí諸zhū不bù善shàn法fǎ，有yǒu尋xún、有yǒu伺sì，自zì離lí而ér生shēng喜xǐ與yǔ樂lè，具足初靜慮而住。具jù足zú初chū靜jìng慮lǜ而ér住zhù。尋伺寂靜之故，為內淨，為心一趣，無尋、無伺，自三摩地而生喜與樂，具足尋xún伺sì寂jì靜jìng之zhī故gù，為wéi內nèi淨jìng，為wéi心xīn一yī趣qù，無wú尋xún、無wú伺sì，自zì三sān摩mó地dì而ér生shēng喜xǐ與yǔ樂lè，具jù足zú第二靜慮而住。第dì二èr靜jìng慮lǜ而ér住zhù。

離喜之故，為捨而住，正念正知，樂正受於身，如諸聖者之宣說，有捨與念而離lí喜xǐ之zhī故gù，為wéi捨shě而ér住zhù，正zhèng念niàn正zhèng知zhī，樂lè正zhèng受shòu於wū身shēn，如rú諸zhū聖shèng者zhě之zhī宣xuān說shuō，有yǒu捨shě與yǔ念niàn而ér樂住，具足第三靜慮而住。樂lè住zhù，具jù足zú第dì三sān靜jìng慮lǜ而ér住zhù。