增支部經典(第8卷)卷 8 · 南傳 0097a

彼諸比丘回答世尊。世尊曰：彼bǐ諸zhū比bǐ丘qiū回huí答dá世shì尊zūn。世shì尊zūn曰yuē：「諸比丘！何等為大人之八念耶？「諸zhū比bǐ丘qiū！

何hé等děng為wéi大dà人rén之zhī八bā念niàn耶yē？一五諸比丘！此法為少欲者之所有，此法非多欲者之所有；此法為知足者之所一yī五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ法fǎ為wéi少shǎo欲yù者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi多duō欲yù者zhě之zhī所suǒ有yǒu；此cǐ法fǎ為wéi知zhī足zú者zhě之zhī所suǒ有，此法非無厭者之所有；此法為閑居者之所有，此法非樂聚會者之所有；此法為有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi無wú厭yàn者zhě之zhī所suǒ有yǒu；

此cǐ法fǎ為wéi閑xián居jū者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi樂lè聚jù會huì者zhě之zhī所suǒ有yǒu；此cǐ法fǎ為wéi發勤者之所有，此法非懈怠者之所有；此法為正念者之所有，此法非邪念者之所有；發fā勤qín者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi懈xiè怠dài者zhě之zhī所suǒ有yǒu；

此cǐ法fǎ為wéi正zhèng念niàn者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi邪xié念niàn者zhě之zhī所suǒ有yǒu；此法為定意者之所有，此法非亂意者之所有；此法為智慧者之所有，此法非愚癡者此cǐ法fǎ為wéi定dìng意yì者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi亂luàn意yì者zhě之zhī所suǒ有yǒu；

此cǐ法fǎ為wéi智zhì慧huì者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi愚yú癡chī者zhě之所有；此法為樂於無戲論、喜於無戲論者之所有，此法非樂於戲論、喜於戲論者之zhī所suǒ有yǒu；此cǐ法fǎ為wéi樂lè於wū無wú戲xì論lùn、喜xǐ於wū無wú戲xì論lùn者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi樂lè於wū戲xì論lùn、喜xǐ於wū戲xì論lùn者zhě之所有。之zhī所suǒ有yǒu。

一六諸比丘！說『此法為少欲者之所有，此法非多欲者之所有』者，是緣何而說一yī六liù諸zhū比bǐ丘qiū！說shuō『此cǐ法fǎ為wéi少shǎo欲yù者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi多duō欲yù者zhě之zhī所suǒ有yǒu』者zhě，是shì緣yuán何hé而ér說shuō耶？耶yē？

一七諸比丘！此處有比丘，為少欲而不欲被知少欲；為知足而不欲被知知足；為一yī七qī諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ處chǔ有yǒu比bǐ丘qiū，為wéi少shǎo欲yù而ér不bù欲yù被bèi知zhī少shǎo欲yù；

為wéi知zhī足zú而ér不bù欲yù被bèi知zhī知zhī足zú；為wéi閑居而不欲被知閑居；為發勤而不欲被知發勤；為正念而不欲被知正念；為定意而閑xián居jū而ér不bù欲yù被bèi知zhī閑xián居jū；

為wéi發fā勤qín而ér不bù欲yù被bèi知zhī發fā勤qín；為wéi正zhèng念niàn而ér不bù欲yù被bèi知zhī正zhèng念niàn；

為wéi定dìng意yì而ér不欲被知定意；有智慧而不欲被知有智慧；樂於無戲論而不欲被知樂於無戲論。諸不bù欲yù被bèi知zhī定dìng意yì；有yǒu智zhì慧huì而ér不bù欲yù被bèi知zhī有yǒu智zhì慧huì；

樂lè於wū無wú戲xì論lùn而ér不bù欲yù被bèi知zhī樂lè於wū無wú戲xì論lùn。諸zhū比丘！說『此法為少欲者之所有，此法非多欲者之所有』者，是緣此而說。比bǐ丘qiū！

說shuō『此cǐ法fǎ為wéi少shǎo欲yù者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi多duō欲yù者zhě之zhī所suǒ有yǒu』者zhě，是shì緣yuán此cǐ而ér說shuō。