增支部經典(第8卷)卷 8 · 南傳 0094a

隱沒於婆祇國尸收摩羅山之恐怖林鹿園，而呈現於支提國東竹山林具壽阿那律之隱yǐn沒méi於wū婆pó祇qí國guó尸shī收shōu摩mó羅luó山shān之zhī恐kǒng怖bù林lín鹿lù園yuán，而ér呈chéng現xiàn於wū支zhī提tí國guó東dōng竹zhú山shān林lín具jù壽shòu阿ā那nà律lǜ之zhī前。世尊坐於所設之座，具壽阿那律亦稽首世尊，坐於一面。坐於一面時，世尊對前qián。世shì尊zūn坐zuò於wū所suǒ設shè之zhī座zuò，具jù壽shòu阿ā那nà律lǜ亦yì稽qǐ首shǒu世shì尊zūn，坐zuò於wū一yī面miàn。

坐zuò於wū一yī面miàn時shí，世shì尊zūn對duì具壽阿那律言：具jù壽shòu阿ā那nà律lǜ言yán：三「善哉、善哉！阿那律！善哉，阿那律！汝思念大人之七念。〔謂：〕此法為少三sān「善shàn哉zāi、善shàn哉zāi！阿ā那nà律lǜ！

善shàn哉zāi，阿ā那nà律lǜ！汝rǔ思sī念niàn大dà人rén之zhī七qī念niàn。

〔謂wèi：〕此cǐ法fǎ為wéi少shǎo欲者之所有，此法非多欲者之所有；此法為知足者之所有，此法非無厭者之所有；欲yù者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi多duō欲yù者zhě之zhī所suǒ有yǒu；此cǐ法fǎ為wéi知zhī足zú者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi無wú厭yàn者zhě之zhī所suǒ有yǒu；

此法為閑居者之所有，此法非樂聚會者之所有；此法為發勤者之所有，此法非懈怠此cǐ法fǎ為wéi閑xián居jū者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi樂lè聚jù會huì者zhě之zhī所suǒ有yǒu；此cǐ法fǎ為wéi發fā勤qín者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi懈xiè怠dài者之所有；此法為正念者之所有，此法非邪念者之所有；此法為定意者之所有，此者zhě之zhī所suǒ有yǒu；

此cǐ法fǎ為wéi正zhèng念niàn者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi邪xié念niàn者zhě之zhī所suǒ有yǒu；此cǐ法fǎ為wéi定dìng意yì者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法非亂意者之所有；此法為智慧者之所有，此法非愚癡者之所有。阿那律！然者，法fǎ非fēi亂luàn意yì者zhě之zhī所suǒ有yǒu；

此cǐ法fǎ為wéi智zhì慧huì者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非fēi愚yú癡chī者zhě之zhī所suǒ有yǒu。阿ā那nà律lǜ！

然rán者zhě，汝今思念大人之第八念！〔謂：〕此法為樂於無戲論、喜於無戲論者之所有，此法汝rǔ今jīn思sī念niàn大dà人rén之zhī第dì八bā念niàn！〔謂wèi：〕此cǐ法fǎ為wéi樂lè於wū無wú戲xì論lùn、喜xǐ於wū無wú戲xì論lùn者zhě之zhī所suǒ有yǒu，此cǐ法fǎ非樂於戲論、喜於戲論者之所有。非fēi樂lè於wū戲xì論lùn、喜xǐ於wū戲xì論lùn者zhě之zhī所suǒ有yǒu。

四阿那律！汝若思念此大人之八念，若欲離諸欲，離諸之不善法，為有尋、有伺，四sì阿ā那nà律lǜ！汝rǔ若ruò思sī念niàn此cǐ大dà人rén之zhī八bā念niàn，若ruò欲yù離lí諸zhū欲yù，離lí諸zhū之zhī不bù善shàn法fǎ，為wéi有yǒu尋xún、有yǒu伺sì，自離而生之喜與樂，當具足初靜慮而住。自zì離lí而ér生shēng之zhī喜xǐ與yǔ樂lè，當dāng具jù足zú初chū靜jìng慮lǜ而ér住zhù。

五阿那律！汝若思念此大人之八念，若欲為尋伺寂靜之故，為內淨，為心一趣，五wǔ阿ā那nà律lǜ！汝rǔ若ruò思sī念niàn此cǐ大dà人rén之zhī八bā念niàn，若ruò欲yù為wéi尋xún伺sì寂jì靜jìng之zhī故gù，為wéi內nèi淨jìng，為wéi心xīn一yī趣qù，為無尋、無伺由三摩地而生之喜與樂，當具足第二靜慮而住。為wéi無wú尋xún、無wú伺sì由yóu三sān摩mó地dì而ér生shēng之zhī喜xǐ與yǔ樂lè，當dāng具jù足zú第dì二èr靜jìng慮lǜ而ér住zhù。