增支部經典(第8卷)卷 8 · 南傳 0019a

……已生之敬……已生之不敬……已生之惡欲……已生之惡友而住。……已yǐ生shēng之zhī敬jìng……已yǐ生shēng之zhī不bù敬jìng……已yǐ生shēng之zhī惡è欲yù……已yǐ生shēng之zhī惡è友yǒu而ér住zhù。八諸比丘！依何義趣之故，比丘應制勝已生之利而住耶？……〔制勝〕已生之衰八bā諸zhū比bǐ丘qiū！

依yī何hé義yì趣qù之zhī故gù，比bǐ丘qiū應yīng制zhì勝shèng已yǐ生shēng之zhī利lì而ér住zhù耶yē？……〔制zhì勝shèng〕已yǐ生shēng之zhī衰shuāi……已生之稱……已生之譏……已生之敬……已生之不敬……已生之惡欲……已生……已yǐ生shēng之zhī稱chēng……已yǐ生shēng之zhī譏jī……已yǐ生shēng之zhī敬jìng……已yǐ生shēng之zhī不bù敬jìng……已yǐ生shēng之zhī惡è欲yù……已yǐ生shēng之惡友而住耶？諸比丘！若不制勝已生之利而住，則苦惱熱煩之諸漏生；若制勝已之zhī惡è友yǒu而ér住zhù耶yē？

諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò不bù制zhì勝shèng已yǐ生shēng之zhī利lì而ér住zhù，則zé苦kǔ惱nǎo熱rè煩fán之zhī諸zhū漏lòu生shēng；

若ruò制zhì勝shèng已yǐ生之利而住，如是則彼苦惱熱煩之諸漏不生。諸比丘！若不制勝已生之衰……已生生shēng之zhī利lì而ér住zhù，如rú是shì則zé彼bǐ苦kǔ惱nǎo熱rè煩fán之zhī諸zhū漏lòu不bù生shēng。諸zhū比bǐ丘qiū！

若ruò不bù制zhì勝shèng已yǐ生shēng之zhī衰shuāi……已yǐ生shēng之稱……已生之譏……已生之敬……已生之不敬……已生之惡欲……已生之惡友而之zhī稱chēng……已yǐ生shēng之zhī譏jī……已yǐ生shēng之zhī敬jìng……已yǐ生shēng之zhī不bù敬jìng……已yǐ生shēng之zhī惡è欲yù……已yǐ生shēng之zhī惡è友yǒu而ér住，則苦惱熱煩之諸漏生；若制勝已生之惡友而住，如是則彼苦惱熱煩之諸漏不生。住zhù，則zé苦kǔ惱nǎo熱rè煩fán之zhī諸zhū漏lòu生shēng；若ruò制zhì勝shèng已yǐ生shēng之zhī惡è友yǒu而ér住zhù，如rú是shì則zé彼bǐ苦kǔ惱nǎo熱rè煩fán之zhī諸zhū漏lòu不bù生shēng。

諸比丘！依此義趣之故，比丘應如是制勝已生之利而住，……已生之衰……已生之諸zhū比bǐ丘qiū！依yī此cǐ義yì趣qù之zhī故gù，比bǐ丘qiū應yīng如rú是shì制zhì勝shèng已yǐ生shēng之zhī利lì而ér住zhù，……已yǐ生shēng之zhī衰shuāi……已yǐ生shēng之zhī稱……已生之譏……已生之敬……已生之不敬……已生之惡欲……已生之惡友而稱chēng……已yǐ生shēng之zhī譏jī……已yǐ生shēng之zhī敬jìng……已yǐ生shēng之zhī不bù敬jìng……已yǐ生shēng之zhī惡è欲yù……已yǐ生shēng之zhī惡è友yǒu而ér住。是故，諸比丘！應當學，曰：住zhù。

是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！應yīng當dāng學xué，曰yuē：九「我等當如是制勝已生之利而住！……已生之衰……已生之稱……已生之譏九jiǔ「我wǒ等děng當dāng如rú是shì制zhì勝shèng已yǐ生shēng之zhī利lì而ér住zhù！

……已yǐ生shēng之zhī衰shuāi……已yǐ生shēng之zhī稱chēng……已yǐ生shēng之zhī譏jī……已生之敬……已生之不敬……已生之惡欲……已生之惡友而住！」諸比丘！應……已yǐ生shēng之zhī敬jìng……已yǐ生shēng之zhī不bù敬jìng……已yǐ生shēng之zhī惡è欲yù……已yǐ生shēng之zhī惡è友yǒu而ér住zhù！」諸zhū比bǐ丘qiū！

應yīng當學。』當dāng學xué。』一〇大德鬱多羅！於人中有四眾，即：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。而此法一yī〇líng大dà德dé鬱yù多duō羅luó！

於wū人rén中zhōng有yǒu四sì眾zhòng，即jí：比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí。而ér此cǐ法fǎ