增支部經典(第8卷)卷 8 · 南傳 0005a

而學學處。諸比丘！此為第四之因、第四之緣，根本梵行之慧未得令得，已得令多而ér學xué學xué處chǔ。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ為wéi第dì四sì之zhī因yīn、第dì四sì之zhī緣yuán，根gēn本běn梵fàn行xíng之zhī慧huì未wèi得dé令lìng得dé，已yǐ得dé令lìng多duō習、廣習、圓滿。習xí、廣guǎng習xí、圓yuán滿mǎn。六多聞而受持所聞、積集所聞，宣說諸法之初善、中善、後善及具義、具文，純六liù多duō聞wén而ér受shòu持chí所suǒ聞wén、積jī集jí所suǒ聞wén，宣xuān說shuō諸zhū法fǎ之zhī初chū善shàn、中zhōng善shàn、後hòu善shàn及jí具jù義yì、具jù文wén，純chún一圓滿清淨之梵行，多聞受持而言諸法，以意通利，以見觀察見善通達。諸比丘！一yī圓yuán滿mǎn清qīng淨jìng之zhī梵fàn行xíng，多duō聞wén受shòu持chí而ér言yán諸zhū法fǎ，以yǐ意yì通tōng利lì，以yǐ見jiàn觀guān察chá見jiàn善shàn通tōng達dá。

諸zhū比bǐ丘qiū！此為第五之因、第五之緣，根本梵行之慧未得令得，已得令多習、廣習、圓滿。此cǐ為wéi第dì五wǔ之zhī因yīn、第dì五wǔ之zhī緣yuán，根gēn本běn梵fàn行xíng之zhī慧huì未wèi得dé令lìng得dé，已yǐ得dé令lìng多duō習xí、廣guǎng習xí、圓yuán滿mǎn。

七發勤而住，斷滅諸不善法，為具足諸善法而努力，勇健堅固，於諸善法而不捨七qī發fā勤qín而ér住zhù，斷duàn滅miè諸zhū不bù善shàn法fǎ，為wéi具jù足zú諸zhū善shàn法fǎ而ér努nǔ力lì，勇yǒng健jiàn堅jiān固gù，於wū諸zhū善shàn法fǎ而ér不bù捨shě其擔。諸比丘！此為第六之因、第六之緣，根本梵行之慧未得令得，已得令多習、其qí擔dān。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ為wéi第dì六liù之zhī因yīn、第dì六liù之zhī緣yuán，根gēn本běn梵fàn行xíng之zhī慧huì未wèi得dé令lìng得dé，已yǐ得dé令lìng多duō習xí、廣習、圓滿。廣guǎng習xí、圓yuán滿mǎn。八又，往詣僧伽，不作種種說、不作畜生說，自說法、勸請他，不蔑視聖之默然。八bā又yòu，往wǎng詣yì僧sēng伽jiā，不bù作zuò種zhǒng種zhǒng說shuō、不bù作zuò畜chù生sheng說shuō，自zì說shuō法fǎ、勸quàn請qǐng他tā，不bù蔑miè視shì聖shèng之zhī默mò然rán。

諸比丘！此為第七之因、第七之緣，根本梵行之慧未得令得，已得令多習、廣習、諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ為wéi第dì七qī之zhī因yīn、第dì七qī之zhī緣yuán，根gēn本běn梵fàn行xíng之zhī慧huì未wèi得dé令lìng得dé，已yǐ得dé令lìng多duō習xí、廣guǎng習xí、圓滿。圓yuán滿mǎn。

九又，於五取蘊觀生滅而住：色如是、色之集如是、色之滅如是、受如是、受之九jiǔ又yòu，於wū五wǔ取qǔ蘊yùn觀guān生shēng滅miè而ér住zhù：色sè如rú是shì、色sè之zhī集jí如rú是shì、色sè之zhī滅miè如rú是shì、受shòu如rú是shì、受shòu之zhī集如是、受之滅如是；想……行……識如是、識之集如是、識之滅如是。諸比丘！集jí如rú是shì、受shòu之zhī滅miè如rú是shì；想xiǎng……行xíng……識shí如rú是shì、識shí之zhī集jí如rú是shì、識shí之zhī滅miè如rú是shì。

諸zhū比bǐ丘qiū！此為第八之因、第八之緣，根本梵行之慧未得令得，已得令多習、廣習、圓滿。此cǐ為wéi第dì八bā之zhī因yīn、第dì八bā之zhī緣yuán，根gēn本běn梵fàn行xíng之zhī慧huì未wèi得dé令lìng得dé，已yǐ得dé令lìng多duō習xí、廣guǎng習xí、圓yuán滿mǎn。