內具煩惱、外值惡友，扇動邪法，勸惑我心，內具煩惱、外值惡友，扇動邪法，勸惑我心，倍加隆盛。三者內外惡緣既具，能內滅善心，倍加隆盛。三者內外惡緣既具，能內滅善心，外滅善事。又於他善都無隨喜。四者縱恣三外滅善事。
又於他善都無隨喜。四者縱恣三業，無惡不為。五者事雖不廣，惡心遍布。六業，無惡不為。
五者事雖不廣，惡心遍布。六者惡心相續，晝夜不斷。七者覆諱過失，不者惡心相續，晝夜不斷。
七者覆諱過失，不欲人知。八者魯扈底突，不畏惡道。九者無欲人知。八者魯扈底突，不畏惡道。
九者無慚無愧。十者撥無因果，作一闡提。是為十慚無愧。十者撥無因果，作一闡提。
是為十種順生死流，昏倒造惡。廁蟲樂廁不覺不種順生死流，昏倒造惡。廁蟲樂廁不覺不知，積集重累不可稱計，四重五逆極至闡知，積集重累不可稱計，四重五逆極至闡提，生死浩然而無際畔。今欲懺悔，應當逆提，生死浩然而無際畔。
今欲懺悔，應當逆此罪流，用十種心翻除惡法。先正信因果此罪流，用十種心翻除惡法。先正信因果決定孱然。業種雖久，久不敗亡；終無自作決定孱然。
業種雖久，久不敗亡；終無自作他人受果。精識善惡，不生疑惑，是為深信，他人受果。
精識善惡，不生疑惑，是為深信，翻破一闡提心。二者自愧剋責，鄙極罪人無翻破一闡提心。二者自愧剋責，鄙極罪人無羞無恥習畜生法，棄捨白淨第一莊嚴。咄羞無恥習畜生法，棄捨白淨第一莊嚴。
咄哉無鉤，造斯重罪！天見我屏罪，是故慚天；哉無鉤，造斯重罪！天見我屏罪，是故慚天；
人知我顯罪，是故愧人。以此翻破無慚無人知我顯罪，是故愧人。以此翻破無慚無愧心。三者怖畏惡道。人命無常，一息不追，愧心。
三者怖畏惡道。人命無常，一息不追，千載長往；幽途綿邈，無有資糧；苦海悠深，船千載長往；
幽途綿邈，無有資糧；苦海悠深，船筏安寄？賢聖呵棄，無所恃怙；年事稍去，風筏安寄？
賢聖呵棄，無所恃怙；年事稍去，風刀不奢，豈可晏然坐待酸痛？譬如野干失刀不奢，豈可晏然坐待酸痛？
譬如野干失耳、尾、牙，詐眠望脫；忽聞斷頭，心大驚怖。遭耳、尾、牙，詐眠望脫；忽聞斷頭，心大驚怖。
遭生老病，尚不為急；死事弗奢，那得不怖？怖生老病，尚不為急；死事弗奢，那得不怖？
怖心起時如履湯火，五塵六欲不暇貪染。如心起時如履湯火，五塵六欲不暇貪染。如阿輸柯王，聞旃陀羅，朝朝振鈴，一日已盡，六阿輸柯王，聞旃陀羅，朝朝振鈴，一日已盡，六日當死；雖有五欲，無一念愛。行者怖畏，苦日當死；
雖有五欲，無一念愛。行者怖畏，苦到懺悔，不惜身命，如彼野干決絕；無所思到懺悔，不惜身命，如彼野干決絕；
無所思念，如彼怖王。以此翻破不畏惡道心。四念，如彼怖王。以此翻破不畏惡道心。
四者當發露，莫覆瑕疵。賊毒惡草，急須除之；者當發露，莫覆瑕疵。賊毒惡草，急須除之；
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