應不離見者有漏無漏能觀淨識。故此經應不離見者有漏無漏能觀淨識。故此經言。若欲勤修嚴淨佛土。先應方便嚴淨自言。
若欲勤修嚴淨佛土。先應方便嚴淨自心。隨諸菩薩自心嚴淨。即得如是嚴淨佛心。
隨諸菩薩自心嚴淨。即得如是嚴淨佛土。天親菩薩般若論云。智習唯識通。如是土。
天親菩薩般若論云。智習唯識通。
如是取淨土。故修智因果識便淨。內識既淨。外取淨土。故修智因果識便淨。
內識既淨。外感眾生．及器世間國土皆淨。廣如經說。亦感眾生．及器世間國土皆淨。
廣如經說。亦隨見者所應之識。如前准知。隨見者所應之識。
如前准知。5釋分量第五分量者。佛地．唯識皆說。法性土雖非5釋分量第五分量者。
佛地．唯識皆說。法性土雖非色攝不可說其形量大小。然依事相其量色攝不可說其形量大小。
然依事相其量無邊。譬如虛空遍一切處。自受用土十地無邊。譬如虛空遍一切處。
自受用土十地經說。第十地菩薩。得生大自在宮。有十經說。第十地菩薩。
得生大自在宮。有十果相現。有大寶蓮華座。周圓如十阿僧祇果相現。
有大寶蓮華座。周圓如十阿僧祇百千三千大千世界微塵數量。出第十地菩百千三千大千世界微塵數量。
出第十地菩薩。坐登正覺。既成佛竟盡未來際。相續變薩。坐登正覺。
既成佛竟盡未來際。相續變為純淨佛土。周圓無際眾寶莊嚴。隨法性為純淨佛土。
周圓無際眾寶莊嚴。隨法性土量無邊故。他受用土。隨十地菩薩所宜土量無邊故。
他受用土。隨十地菩薩所宜而現。或小或大。或劣或勝。前後改轉。梵網經而現。
或小或大。或劣或勝。
前後改轉。梵網經說。我今盧舍那。方坐蓮華座。一華百億國。說。
我今盧舍那。方坐蓮華座。
一華百億國。一國一釋迦。攝論等云。初地菩薩悟十百門一國一釋迦。
攝論等云。初地菩薩悟十百門見百佛土。一佛國土三千世界。三千世界見百佛土。
一佛國土三千世界。三千世界有百億四天下。四天下各有一化佛。三千有百億四天下。
四天下各有一化佛。三千界中有百億化佛。初地菩薩見一百箇百億界中有百億化佛。
初地菩薩見一百箇百億化佛一受用身。受用身居一大寶蓮花臺。化佛一受用身。受用身居一大寶蓮花臺。
花有百葉。葉即三千大千世界。一受用佛名花有百葉。葉即三千大千世界。
一受用佛名盧舍那。百箇百億化佛名為釋迦。不離一盧舍那。百箇百億化佛名為釋迦。
不離一盧舍那身有眾釋迦。二地菩薩見一受用佛盧舍那身有眾釋迦。二地菩薩見一受用佛坐千葉蓮華。乃至第十地所見佛極大花葉坐千葉蓮華。
乃至第十地所見佛極大花葉無邊。且二地中見初地所見十受用身盧舍無邊。且二地中見初地所見十受用身盧舍那．千箇百億化身釋迦。乃至十地見九地所那．千箇百億化身釋迦。
乃至十地見九地所
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