脫身。曼殊室利白言。世尊。聲聞．獨覺所得脫身。曼殊室利白言。
世尊。聲聞．獨覺所得轉依名法身不。善男子。不名法身。名解脫轉依名法身不。
善男子。不名法身。
名解脫身。解脫身故說彼二乘與佛平等。由法身身。解脫身故說彼二乘與佛平等。
由法身故說有差別。此說二乘二轉依果菩提．涅故說有差別。此說二乘二轉依果菩提．涅槃。皆名解脫身。離煩惱障縛故。如來所得槃。
皆名解脫身。離煩惱障縛故。
如來所得二轉依果菩提．涅槃合名法身。無量功德勝二轉依果菩提．涅槃合名法身。無量功德勝所依故。成唯識云。安樂解脫身。大牟尼名法。所依故。
成唯識云。安樂解脫身。
大牟尼名法。或說為三。金光明說。一化身。二應身。三或說為三。
金光明說。一化身。
二應身。三法身。即彼經中有七復次。說三所由。一者法身。
即彼經中有七復次。說三所由。
一者依應化身說有餘涅槃。所現之身相似苦依應化身說有餘涅槃。所現之身相似苦諦。有餘依故。依後法身說無餘涅槃。一切諦。
有餘依故。依後法身說無餘涅槃。
一切餘依究竟盡故。二者依三身說無住涅槃。餘依究竟盡故。二者依三身說無住涅槃。
二身不實。念念不住。數數出現。以不定二身不實。念念不住。
數數出現。以不定故。不住涅槃。法身真實。離相寂然。曾不故。
不住涅槃。法身真實。
離相寂然。曾不出現。以常定故不住生死。前二義中。說有出現。
以常定故不住生死。前二義中。
說有餘依．不住涅槃。分應．化身。由住無餘依。餘依．不住涅槃。分應．化身。
由住無餘依。及不住生死中。有法如如．如如智二故亦及不住生死中。
有法如如．如如智二故亦分二。然彼但是功德法本。合名法身。此為分二。然彼但是功德法本。
合名法身。此為生類。現佛．非佛二相有殊。分為應．化。三者生類。
現佛．非佛二相有殊。分為應．化。
三者一切凡夫為三相故。有縛有障。遠離三身。一切凡夫為三相故。有縛有障。
遠離三身。為翻彼故但說三身。一思惟分別相。謂遍為翻彼故但說三身。
一思惟分別相。謂遍計所執二法二我相當情現故。遠離化身。計所執二法二我相當情現故。
遠離化身。二依他起相。能取所取雜染相現遠離應身。二依他起相。
能取所取雜染相現遠離應身。三成就相。於真理智未泯相故遠離法身。三成就相。
於真理智未泯相故遠離法身。如其次第如是諸相。不能解故。不能滅如其次第如是諸相。
不能解故。不能滅故。不能淨故。不至三身。若於三相能解．故。
不能淨故。不至三身。
若於三相能解．滅．淨具足三身。四者凡夫未能拔除三心。滅．淨具足三身。四者凡夫未能拔除三心。
遠離三身。一起事心。二依根本心。三根本遠離三身。一起事心。
二依根本心。三根本心。依諸伏道起事心盡。起事心滅故得顯心。
依諸伏道起事心盡。起事心滅故得顯
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