安穩天人常充滿。梵網經言。我今盧舍那。安穩天人常充滿。梵網經言。
我今盧舍那。方坐蓮華座。一花百億國。一國一釋迦。即方坐蓮華座。
一花百億國。一國一釋迦。
即他受用土。世親菩薩淨土論云。女人。及根他受用土。世親菩薩淨土論云。
女人。及根缺。二乘種不生。皆他受用土。此之佛土。佛缺。
二乘種不生。皆他受用土。
此之佛土。佛所變者定唯無漏。菩薩變者通有無漏。第八所變者定唯無漏。
菩薩變者通有無漏。第八五識所變。唯有漏第六意識。或第七識及所五識所變。
唯有漏第六意識。或第七識及所變通有無漏。其有情土通以五蘊功德為變通有無漏。
其有情土通以五蘊功德為性。其此器土具十八圓滿。佛變化身還居性。其此器土具十八圓滿。
佛變化身還居自土。謂成事智大悲慈力由昔所修利他自土。謂成事智大悲慈力由昔所修利他無漏淨穢佛土因緣成熟。隨未登地有情所無漏淨穢佛土因緣成熟。
隨未登地有情所宜。化為佛土。或淨或穢。如彌勒土淨。釋迦宜。化為佛土。
或淨或穢。如彌勒土淨。
釋迦土穢。釋迦土中說無垢稱經。足未按前現土穢。釋迦土中說無垢稱經。
足未按前現穢非淨。足按已後暫令見淨。說法花時。穢非淨。足按已後暫令見淨。
說法花時。十方佛集淨而非穢。未集已前穢而非淨。十方佛集淨而非穢。
未集已前穢而非淨。涅槃亦言。爾時三千大千世界。以佛神力地涅槃亦言。
爾時三千大千世界。以佛神力地皆柔軟。無有坵墟土石沙礫。亦化土攝。隨皆柔軟。
無有坵墟土石沙礫。亦化土攝。
隨所宜生而現土故。此土亦以有情五蘊及器所宜生而現土故。此土亦以有情五蘊及器四塵等以為體性。佛變唯無漏。餘有情變四塵等以為體性。
佛變唯無漏。餘有情變通有無漏。第六識及所變通有無漏。餘識及通有無漏。
第六識及所變通有無漏。餘識及所變唯有漏。雖有種種眾寶莊嚴。依法出所變唯有漏。
雖有種種眾寶莊嚴。依法出體。外土唯色。內土通五。所化有情五蘊成體。
外土唯色。內土通五。
所化有情五蘊成故。或似有功德。或似無功德。故。或似有功德。
或似無功德。3明因行第三辨因行者。此上經言。發起無上菩提3明因行第三辨因行者。
此上經言。發起無上菩提心。正是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩心。
正是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩提時。一切發趣大乘。有情來生其國。純意提時。
一切發趣大乘。有情來生其國。
純意樂．善加行．上意樂．六波羅蜜．四無量．四攝樂．善加行．上意樂．六波羅蜜．四無量．四攝事．巧方便．三十七種菩提分法．修迴向。善事．巧方便．三十七種菩提分法．修迴向。善說．息除八種無暇。自守戒行不譏彼短。十說．息除八種無暇。
自守戒行不譏彼短。十善業道。合十八種淨修佛土。皆淨土因。善業道。
合十八種淨修佛土。皆淨土因。
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