化身。此說見修一切煩惱諸相應心名起化身。此說見修一切煩惱諸相應心名起事心。發生諸業及諸果故名起事心。生死事心。
發生諸業及諸果故名起事心。生死本故障隨類身。修道伏除煩惱折伏。故說本故障隨類身。
修道伏除煩惱折伏。故說依諸伏道。起事心盡。起事心滅。故得顯隨依諸伏道。
起事心盡。起事心滅。
故得顯隨類化身。善不善業相應心名依根本心。業類化身。善不善業相應心名依根本心。
業是趣生所依本故。若修聖道便斷諸業。故是趣生所依本故。若修聖道便斷諸業。
故說依諸斷道。依根本心盡。依根本心滅故。說依諸斷道。依根本心盡。
依根本心滅故。得顯現佛應身。三有苦果相應心名根本得顯現佛應身。
三有苦果相應心名根本心。生死根本自體性故。無漏道圓。二空智心。生死根本自體性故。
無漏道圓。二空智滿。有漏根本苦果方滅。故說依勝拔道。根滿。
有漏根本苦果方滅。故說依勝拔道。
根本心盡。根本心滅故。得至如如如如智法本心盡。根本心滅故。
得至如如如如智法身。彼經意說。煩惱熾盛不悔滅者。不見身。彼經意說。
煩惱熾盛不悔滅者。不見五趣隨類化身。若悔滅者得見化身。雖悔五趣隨類化身。
若悔滅者得見化身。雖悔煩惱業熾盛者。不見應身。息惡業者見佛煩惱業熾盛者。
不見應身。息惡業者見佛應身。二死苦果未分．未全能滅除者。不見應身。
二死苦果未分．未全能滅除者。不見法身。若分．全除。隨應得見佛之法身。由法身。
若分．全除。隨應得見佛之法身。
由分．或全能成二智證二理故。五者一切諸分．或全能成二智證二理故。五者一切諸佛。於第一身與諸佛同事。皆隨生類同佛。
於第一身與諸佛同事。皆隨生類同能現彼變化事故。令折伏惑。於第二身能現彼變化事故。
令折伏惑。於第二身與諸佛同意。同現佛身。令三乘者隨應與諸佛同意。
同現佛身。令三乘者隨應入道斷諸業故。於第三身與諸佛同體。入道斷諸業故。
於第三身與諸佛同體。有為無為諸功德體。一切諸佛同無異故。有為無為諸功德體。
一切諸佛同無異故。六者煩惱障淨故能現應身。業障淨故能現六者煩惱障淨故能現應身。
業障淨故能現化身。智障淨故能現法身。七者譬如依空化身。智障淨故能現法身。
七者譬如依空出電。依電出光。如是依於法身故出應出電。依電出光。
如是依於法身故出應身。依於應身故出化身。是故性極清淨攝身。依於應身故出化身。
是故性極清淨攝受法身。智慧清淨攝受應身。三昧清淨攝受法身。智慧清淨攝受應身。
三昧清淨攝受化身。今助釋義復有四解。觀佛之身但受化身。今助釋義復有四解。
觀佛之身但應說二。一者內自真德。即如如．如如智合應說二。一者內自真德。
即如如．如如智合
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