恐怯名怖畏。猶豫兩端名疑。損惱身心名恐怯名怖畏。猶豫兩端名疑。
損惱身心名毒。悕譽貪財曰名利。自舉陵他名高慢。毒。悕譽貪財曰名利。
自舉陵他名高慢。欲等即魔。亦持業釋。此中且解諸名不同。欲等即魔。
亦持業釋。此中且解諸名不同。
增減數中。同者類釋。次出魔體。二魔體者。增減數中。同者類釋。
次出魔體。二魔體者。
依於有作麁四諦品。二乘異生麁淺境事。依於有作麁四諦品。二乘異生麁淺境事。
立分段魔體。依於無作細四諦品。大乘異立分段魔體。依於無作細四諦品。
大乘異生。微妙境事。立變易魔體。後唯障菩薩。初生。微妙境事。
立變易魔體。後唯障菩薩。
初通障二乘。二乘求解脫。彼等能為解脫障通障二乘。二乘求解脫。
彼等能為解脫障故。菩薩求菩提。變易四魔細能障故。三魔體故。菩薩求菩提。
變易四魔細能障故。三魔體者。一切見修煩惱障品名煩惱魔。因惑所感者。
一切見修煩惱障品名煩惱魔。因惑所感五蘊諸法名為蘊魔。依此五蘊無常死沒。將五蘊諸法名為蘊魔。
依此五蘊無常死沒。將死已死名為死魔。不取死觸唯是色蘊。觸死已死名為死魔。
不取死觸唯是色蘊。觸處狹故。亦不取死支。將死正死非已死故。處狹故。
亦不取死支。將死正死非已死故。
死即滅相。不相應行蘊。依五蘊假捨眾同死即滅相。不相應行蘊。
依五蘊假捨眾同分入過去故。破壞壽命故名為魔。或兼分入過去故。破壞壽命故名為魔。
或兼死支。將死正死逼迫身心壞壽命故。或兼死支。將死正死逼迫身心壞壽命故。
或兼死觸。觸於末摩令生苦惱。損壽命故。四魔死觸。觸於末摩令生苦惱。
損壽命故。四魔體者。煩惱所知。若現若種。并隨所應。習氣等體者。
煩惱所知。若現若種。
并隨所應。習氣等法名煩惱魔。分段變易二死五蘊名為蘊魔。法名煩惱魔。
分段變易二死五蘊名為蘊魔。分段沒無將死．正死．死已滅相名為死魔。變分段沒無將死．正死．死已滅相名為死魔。
變易正死將死二位名為死魔。若彼滅已便非易正死將死二位名為死魔。若彼滅已便非魔體。欲界第六他化天子魔及眷屬。并不思魔體。
欲界第六他化天子魔及眷屬。并不思議解脫菩薩之所化作。名自在天魔。八魔體議解脫菩薩之所化作。
名自在天魔。八魔體者。一百二十八根本煩惱。及隨煩惱。種．現．習者。
一百二十八根本煩惱。及隨煩惱。
種．現．習氣．名分段煩惱魔。即此所招諸麁五蘊類名氣．名分段煩惱魔。即此所招諸麁五蘊類名分段蘊魔。即此五蘊終盡已死．將死．正死．名分段蘊魔。
即此五蘊終盡已死．將死．正死．名分段死魔。第六天子及彼眷屬名分段天魔。分段死魔。第六天子及彼眷屬名分段天魔。
麁下劣故。實凡類故。實破壞故諸所知障現．麁下劣故。實凡類故。
實破壞故諸所知障現．種．習氣名變易煩惱魔。菩薩以分別并一切種．習氣名變易煩惱魔。菩薩以分別并一切
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