五人．十人．二十。能所白中具足和合辨法五人．十人．二十。能所白中具足和合辨法事故。非者和體。此法僧名皆非六釋。唯一事故。
非者和體。此法僧名皆非六釋。
唯一字名無簡別故。若置寶言。三皆持業。字名無簡別故。若置寶言。
三皆持業。4辨癈立等四辨癈立者。略有四義。一僧祇律云。為4辨癈立等四辨癈立者。
略有四義。一僧祇律云。
為翻外道邪三寶故。優婆塞戒經云。若歸佛翻外道邪三寶故。優婆塞戒經云。
若歸佛已寧捨身命。終不歸依自在天等。若歸法已寧捨身命。終不歸依自在天等。
若歸法已終不歸依外道典藉。若歸僧已終不歸已終不歸依外道典藉。若歸僧已終不歸依外道邪眾。涅槃．成實說亦同此。二寶性依外道邪眾。
涅槃．成實說亦同此。二寶性論第二卷三寶品云。依三種義故。一調御論第二卷三寶品云。
依三種義故。一調御師。一彼師法。三彼師資。所證無量種類同故師。
一彼師法。三彼師資。
所證無量種類同故合立一法。能證因果二類別故。分成師資。合立一法。能證因果二類別故。
分成師資。三彼論又說。為上根人取佛菩提。說於佛三彼論又說。
為上根人取佛菩提。說於佛寶。為中根人求自然智達因緣法。說於法寶。
為中根人求自然智達因緣法。說於法寶。為下根人依師受法理．事不違。說於僧寶。
為下根人依師受法理．事不違。說於僧寶。故彼論說。依六種人故說三寶。一大二寶。
故彼論說。依六種人故說三寶。
一大二中三者小乘。如次信佛信法信僧故名六中三者小乘。如次信佛信法信僧故名六種。四處處皆說。佛如良醫。法如妙藥。僧如種。
四處處皆說。佛如良醫。
法如妙藥。僧如看者。故此三寶不減不增。看者。
故此三寶不減不增。5顯差別第五顯差別者。瑜伽六十四說。由六種相5顯差別第五顯差別者。
瑜伽六十四說。由六種相三寶差別。一由相故。謂自然覺悟相是佛三寶差別。
一由相故。謂自然覺悟相是佛寶。覺悟果相是法寶。隨他所教正修行相寶。
覺悟果相是法寶。隨他所教正修行相是僧寶。二由業故。謂轉正教業是佛寶。捨是僧寶。
二由業故。謂轉正教業是佛寶。
捨煩惱苦所緣境業是法寶。勇猛增長業是僧煩惱苦所緣境業是法寶。勇猛增長業是僧寶。三信解故。謂於佛寶應樹親近承事信寶。
三信解故。謂於佛寶應樹親近承事信解。於法寶所應樹希求證得信解。於僧寶解。
於法寶所應樹希求證得信解。於僧寶所應樹和合同一法性共住信解。四修行所應樹和合同一法性共住信解。
四修行故。謂於佛寶所應修供養承事正行。於法故。謂於佛寶所應修供養承事正行。
於法寶所應修瑜伽方便正行。於僧寶所應修寶所應修瑜伽方便正行。於僧寶所應修共受財．法正行。五隨念故。應以餘相隨共受財．法正行。
五隨念故。應以餘相隨
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