何說言供養眾僧即得具足供養三歸。我何說言供養眾僧即得具足供養三歸。我復告言。汝隨我語即供養佛。為解脫故即復告言。
汝隨我語即供養佛。為解脫故即供養法。眾僧受者即供養僧。是故三歸不供養法。
眾僧受者即供養僧。是故三歸不得為一。善男子。如來或時說一為三。說得為一。
善男子。如來或時說一為三。
說三為一。如是之義諸佛境界。非諸聲聞．緣三為一。如是之義諸佛境界。
非諸聲聞．緣覺所知。一乘者。勝鬘經說。說一乘道法。覺所知。一乘者。
勝鬘經說。說一乘道法。
得究竟法身。於上更無說一乘法事。三乘得究竟法身。於上更無說一乘法事。
三乘眾者。有恐怖歸依。非究竟歸依。顯揚論說。眾者。有恐怖歸依。
非究竟歸依。顯揚論說。
善逝善說妙三身。無畏無流證教法。上乘善逝善說妙三身。無畏無流證教法。
上乘真實牟尼子。我今至誠先讚禪。佛地論云。真實牟尼子。我今至誠先讚禪。
佛地論云。稽首無上良福田。三身二諦一乘眾。法花稽首無上良福田。
三身二諦一乘眾。法花亦說。十方佛土中。唯有一乘法等三乘者。亦說。
十方佛土中。唯有一乘法等三乘者。
勝鬘經說。於未度世間．無依世間。與後際勝鬘經說。於未度世間．無依世間。
與後際等作無盡歸依。常住歸依者。謂如來應正等等作無盡歸依。常住歸依者。
謂如來應正等覺也。法者即說一乘道。僧者是三乘眾。彼覺也。法者即說一乘道。
僧者是三乘眾。彼經意說。為三乘者所現三身名為佛寶。二經意說。
為三乘者所現三身名為佛寶。二乘所修教理行果。一乘方便名一乘道法。乘所修教理行果。
一乘方便名一乘道法。竟歸一乘故。雜集序云。敬禮如是大覺尊．竟歸一乘故。
雜集序云。敬禮如是大覺尊．無等妙法諸聖眾。又云。此三佛身是差別義。無等妙法諸聖眾。
又云。此三佛身是差別義。
當知此中亦讚法．僧功德。法寶者。自性因當知此中亦讚法．僧功德。法寶者。
自性因果等義所攝。僧寶者隨此修學所生。諸言果等義所攝。僧寶者隨此修學所生。
諸言所表一切三寶。安慧意同天親所說。心無所表一切三寶。安慧意同天親所說。
心無偏黨有力皆敬。故言諸表諸聖眾等。攝論偏黨有力皆敬。故言諸表諸聖眾等。
攝論亦言。稽首大覺諸如來．無等妙法．真聖眾。亦言。稽首大覺諸如來．無等妙法．真聖眾。
無別簡別。故通三乘。真實者。三身佛寶。無別簡別。故通三乘。
真實者。三身佛寶。
一切無漏教．理．行．果三乘法寶。一切住向一切無漏教．理．行．果三乘法寶。一切住向住果住道三乘聖眾名為僧寶。大小乘同真住果住道三乘聖眾名為僧寶。
大小乘同真實三寶。十輪經第五說。沙門有四。一勝道實三寶。十輪經第五說。
沙門有四。一勝道沙門。三乘無學已離有支。或大菩薩不假沙門。
三乘無學已離有支。或大菩薩不假
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