俗佛中有住持佛。又餘經言。其未度者皆俗佛中有住持佛。又餘經言。
其未度者皆亦已作得度因緣。即是舍利．遺形．及像。皆亦已作得度因緣。即是舍利．遺形．及像。
皆是住持佛寶所攝。佛滅度後法有三時。謂是住持佛寶所攝。佛滅度後法有三時。
謂正．像．末。具教．行．證三名為正法。但有教正．像．末。具教．行．證三名為正法。
但有教行．名為像法。有教無餘名為末法。此教行行．名為像法。有教無餘名為末法。
此教行二有漏攝者。及葉文字皆住持法寶。無漏三二有漏攝者。及葉文字皆住持法寶。
無漏三法真法寶故。示道．命道二沙門中。異生具法真法寶故。示道．命道二沙門中。
異生具戒．具見等類。正．像．末法能住持者。是住持戒．具見等類。正．像．末法能住持者。
是住持僧。又十輪說四沙門中。第四名為污道沙僧。又十輪說四沙門中。
第四名為污道沙門。雖非真實亦得墮在福田數中。無慚愧門。雖非真實亦得墮在福田數中。
無慚愧僧於我正法亦名死屍。於清眾海應當擯僧於我正法亦名死屍。於清眾海應當擯棄。非聖器故。我於彼人不稱大師。彼人棄。
非聖器故。我於彼人不稱大師。
彼人於我亦非弟子。有無慚僧於我舍利．及我形於我亦非弟子。有無慚僧於我舍利．及我形像．及我法僧聖所愛戒。深生敬信。自無邪像．及我法僧聖所愛戒。
深生敬信。自無邪見。亦令他無。能宣正法讚歎不毀。常發正見。
亦令他無。能宣正法讚歎不毀。
常發正願隨犯數悔。業障皆除。當知是人信三寶願隨犯數悔。業障皆除。
當知是人信三寶戒。力勝諸外道。多百千倍。輪王不及。況餘戒。力勝諸外道。
多百千倍。輪王不及。
況餘有情。故勸有情作如是說。於我法中剃有情。故勸有情作如是說。
於我法中剃除鬚髮。我終不聽毀辱擿罰。此出家者三世除鬚髮。我終不聽毀辱擿罰。
此出家者三世諸佛慈悲護念。是故輕毀即毀諸佛。有無慚諸佛慈悲護念。是故輕毀即毀諸佛。
有無慚僧毀破禁戒。非聖法器。自起邪見。亦令他僧毀破禁戒。非聖法器。
自起邪見。亦令他起。誹毀三乘不讚一乘。如是破戒惡行苾起。
誹毀三乘不讚一乘。如是破戒惡行苾芻。誑惑有情令生惡見。師及弟子俱斷善芻。
誑惑有情令生惡見。師及弟子俱斷善根當墮地獄。如是死屍膖脹爛臭。若與交根當墮地獄。
如是死屍膖脹爛臭。若與交遊共住同事。臭穢熏染失聖法財。師及弟子遊共住同事。
臭穢熏染失聖法財。師及弟子俱斷善根當墮地獄。是故若無初三沙門。俱斷善根當墮地獄。
是故若無初三沙門。於污道中求雖破戒不壞正見者。親近於污道中求雖破戒不壞正見者。
親近承事聽聞法要。不應親近戒．見俱壞惡行承事聽聞法要。不應親近戒．見俱壞惡行苾芻。觀前文意。初無慚者亦得名為住持苾芻。
觀前文意。初無慚者亦得名為住持
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