寂也。寂用體一下。寂用既是體一。同從理出。寂也。寂用體一下。
寂用既是體一。同從理出。
而有異名也。更無無用之寂主於用者。非謂而有異名也。更無無用之寂主於用者。
非謂離用之外別有一寂。為用之主也。是以智彌離用之外別有一寂。為用之主也。
是以智彌昧下。彌益也。逾越也。聖智彌昧。其用越明。昧下。彌益也。
逾越也。聖智彌昧。
其用越明。聖神益靜。其應越動也。豈曰明昧動靜之異聖神益靜。
其應越動也。豈曰明昧動靜之異者。雖云明昧動靜。又復泯之為一也。故成具者。
雖云明昧動靜。又復泯之為一也。
故成具云不為而過為者。不為過於為也。無心無識云不為而過為者。不為過於為也。
無心無識下。無心無識。深復知覺也。是則窮神盡智下。下。無心無識。
深復知覺也。是則窮神盡智下。
謂此二經。窮盡神妙智慧。極言象外之談論謂此二經。窮盡神妙智慧。
極言象外之談論也。即之明文下。通謂此般若無知論也。以此也。即之明文下。
通謂此般若無知論也。以此論之明文。則聖心無知可於見也。亦可即指論之明文。
則聖心無知可於見也。亦可即指此上二經。為即之明文也。此上二經。
為即之明文也。隱士劉遺民書問隱士劉遺民書問隱士劉遺民書問隱士劉遺民書問般若無知論有三章。第一正是論文。第二劉般若無知論有三章。
第一正是論文。第二劉公致問。第三肇師釋答。今是第二劉公致問公致問。
第三肇師釋答。今是第二劉公致問也。廬山遠法師作劉公傳云。劉程之。字仲思。也。
廬山遠法師作劉公傳云。劉程之。
字仲思。彭城人。漢楚元王裔也。承積慶之重粹。體方彭城人。
漢楚元王裔也。承積慶之重粹。
體方外之虛心。百家淵談。靡不遊目。精研佛理。以外之虛心。百家淵談。
靡不遊目。精研佛理。
以期盡妙。陳郡殷仲文譙圀桓玄諸有心之士期盡妙。陳郡殷仲文譙圀桓玄諸有心之士莫不崇。拭祿尋陽柴桑。以為入山之資。未旋莫不崇。
拭祿尋陽柴桑。以為入山之資。
未旋幾時。桓玄東下格稱。永始逆謀始。劉便命幾時。桓玄東下格稱。
永始逆謀始。劉便命孥考室林藪。義熙公候咸辟命皆遜辭以免。孥考室林藪。
義熙公候咸辟命皆遜辭以免。九年。大尉劉公。知其野志冲邈。乃以高尚人九年。
大尉劉公。知其野志冲邈。
乃以高尚人望相禮。遂其放心。居山十有二年。卒有說望相禮。遂其放心。
居山十有二年。卒有說云。入山已後。自謂是國家遺棄之民。故改名云。
入山已後。自謂是國家遺棄之民。
故改名遺民也。初生法師入關。從什法師稟學。後還遺民也。初生法師入關。
從什法師稟學。後還廬山。得無知論。以示劉公。劉公以呈遠法師。廬山。
得無知論。以示劉公。
劉公以呈遠法師。因共研盡。遂致此書。問其幽隱處。雖言迹在因共研盡。
遂致此書。問其幽隱處。
雖言迹在於劉公。亦是遠法師之意也。於劉公。亦是遠法師之意也。
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