効此語也。明符堅舉兵法。往取什法師。未効此語也。明符堅舉兵法。
往取什法師。未至而卒。今姚興舉兵往取。乃得歸來者。此是至而卒。
今姚興舉兵往取。乃得歸來者。
此是北天之運。運數應爾也。而言北天者。大品北天之運。運數應爾也。
而言北天者。大品經云。般若於佛滅後。至南方。次至西方。後至經云。
般若於佛滅後。至南方。
次至西方。後至北方。北方大興盛。大智論釋云。北方謂北天北方。
北方大興盛。大智論釋云。
北方謂北天竺也。今謂北天竺。運數展轉。方至東國。故云竺也。今謂北天竺。
運數展轉。方至東國。
故云爾耳。爾耳。大秦天王者第三歎秦王姚興也。興初承大秦天王者第三歎秦王姚興也。
興初承父之後。僭稱皇帝。後之皇帝。號自稱秦王。百父之後。僭稱皇帝。
後之皇帝。號自稱秦王。
百官皆隆號。改年弘始。今不稱天子。此云天王官皆隆號。改年弘始。
今不稱天子。此云天王耳。道契百王之端下。道居前王之表。故云耳。
道契百王之端下。道居前王之表。
故云百王之端。德潤洽於未來之世。故云千載之百王之端。德潤洽於未來之世。
故云千載之下。遊刃萬機者。智刃也。莊子內篇養生章下。遊刃萬機者。
智刃也。莊子內篇養生章云。庖丁為文惠君解牛。手之所觸。肩之所云。
庖丁為文惠君解牛。手之所觸。
肩之所倚。足之所履。膝之所踦砉然響然。奏倚。足之所履。
膝之所踦砉然響然。奏刀騞然。莫不中音。合於桑林之舞。乃中經首刀騞然。
莫不中音。合於桑林之舞。
乃中經首之會。文惠君曰。嘻善哉伎。蓋至於是乎。庖丁之會。文惠君曰。
嘻善哉伎。蓋至於是乎。
庖丁釋刀對曰。臣之所好者道也。進乎伎矣乎始釋刀對曰。臣之所好者道也。
進乎伎矣乎始臣解牛之時。所見無非牛者。三年之後。未嘗臣解牛之時。所見無非牛者。
三年之後。未嘗見全牛也方今之時。臣以神遇而不以目視。見全牛也方今之時。
臣以神遇而不以目視。良庖歲更刀而割也。族庖月更刀而折也。今良庖歲更刀而割也。
族庖月更刀而折也。今臣之刀。十九年矣。所解數千牛矣。而刀刃臣之刀。
十九年矣。所解數千牛矣。
而刀刃若新發於硎。彼節者有聞。而刀刃者無厚。以若新發於硎。彼節者有聞。
而刀刃者無厚。以無厚入有間。恢恢乎。其於游刃必有餘地矣。無厚入有間。
恢恢乎。其於游刃必有餘地矣。
萬機者。尚書咎繇謨曰。兢兢業業一日二日萬機者。尚書咎繇謨曰。
兢兢業業一日二日萬機。孔注云。幾微也。言當戒懼萬事之微。今萬機。孔注云。
幾微也。言當戒懼萬事之微。
今作機字。仍是單機字也。言秦王者。外能遊作機字。仍是單機字也。
言秦王者。外能遊智刃斷割國務。內能終日弘通佛道也。信季智刃斷割國務。
內能終日弘通佛道也。信季俗蒼生之所天下。信言信是也。季者。孟仲季。俗蒼生之所天下。
信言信是也。季者。
孟仲季。
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