本末而說名因緣經。譬喻祇夜法喻一雙。論本末而說名因緣經。譬喻祇夜法喻一雙。
論義經者。則是能論。上八部四雙名為所論。義經者。則是能論。
上八部四雙名為所論。謂能論所論一雙。佛在世時。自說十二部經。謂能論所論一雙。
佛在世時。自說十二部經。
佛滅度後。委付迦葉。十弟子之中。最大有四佛滅度後。委付迦葉。
十弟子之中。最大有四大聲聞。所謂迦葉目連須菩提舍利弗。何獨大聲聞。
所謂迦葉目連須菩提舍利弗。何獨付迦葉不付餘人者。舍利弗目連早已滅度。付迦葉不付餘人者。
舍利弗目連早已滅度。須菩提者為性濡。迦葉為性剛決。故付迦葉。須菩提者為性濡。
迦葉為性剛決。故付迦葉。
迦葉滅後付阿難。阿難付末田地。末田池付迦葉滅後付阿難。阿難付末田地。
末田池付舍那婆斯。舍那婆斯付優婆掘多。如是隔世舍那婆斯。舍那婆斯付優婆掘多。
如是隔世五師。至一百餘年。分為二部。一者摩訶僧祇五師。至一百餘年。
分為二部。一者摩訶僧祇部。此云大眾部。二者多羯羅部。此云上坐部。部。
此云大眾部。二者多羯羅部。
此云上坐部。從大眾部分為九部。一名大眾部。二名一說從大眾部分為九部。
一名大眾部。二名一說部。三名出世部。四名窟居部。五名多聞部。六部。
三名出世部。四名窟居部。
五名多聞部。六名施設論部。七名枝提部。八名阿婆羅部。九名施設論部。
七名枝提部。八名阿婆羅部。
九名欝他羅部。三百年中。上座部因諍論事分名欝他羅部。三百年中。
上座部因諍論事分為十一部。一名薩婆多部。二名雪山部。三名為十一部。一名薩婆多部。
二名雪山部。三名犢子部。四名達磨欝多部。五名跋陀耶尼部。犢子部。
四名達磨欝多部。五名跋陀耶尼部。
六名三彌底部。七名六城部。八名彌沙塞部。六名三彌底部。七名六城部。
八名彌沙塞部。九名曇無德部。十名迦葉唯部。十一名修多九名曇無德部。
十名迦葉唯部。十一名修多羅論部。問經言本二及十八皆從大乘中出。羅論部。
問經言本二及十八皆從大乘中出。何者為本二及十八耶。答上座大眾兩部為何者為本二及十八耶。
答上座大眾兩部為本二。其後弟子分為十八部。又經言五部者。本二。其後弟子分為十八部。
又經言五部者。佛三藏中毘尼藏多有此名。又十八部中五佛三藏中毘尼藏多有此名。
又十八部中五部盛行。五部者。一薩婆多部。二曇無德部。三部盛行。五部者。
一薩婆多部。二曇無德部。
三僧祇部。四彌沙塞部。五迦葉唯部。五部之中。僧祇部。四彌沙塞部。
五迦葉唯部。五部之中。
薩婆多部盛行。故佛滅後二百年中。從上座薩婆多部盛行。故佛滅後二百年中。
從上座部出薩婆多部。偏弘毘曇。佛滅後三百餘年。部出薩婆多部。偏弘毘曇。
佛滅後三百餘年。迦旃延子。作毘曇八犍度。六百年五百阿羅迦旃延子。
作毘曇八犍度。六百年五百阿羅漢。造毘婆沙論百卷。七百年為婆沙太廣。法漢。
造毘婆沙論百卷。七百年為婆沙太廣。
法
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